【世界哲學(xué)大會(huì)專家談】 什么是美好生活,?或許在不同時(shí)代,、不同個(gè)體那里,,會(huì)有不同的回答" />
當(dāng)然,,美好生活既不是停留在最基礎(chǔ)的身體和物欲的滿足上,也不一定要像顏回,、周敦頤,、塞涅卡、第歐根尼一樣,,安貧樂道,,滿足于抽象的精神追求。我們需要理解的是,,美好生活,,絕不是某個(gè)人或某一群人的美好生活。我們一旦提出了美好生活的概念,,就應(yīng)該將其放置在更廣闊的視野之中,。當(dāng)亞里士多德提出,人天生是政治的動(dòng)物的時(shí)候,,我們應(yīng)該明白,,美好生活,首先應(yīng)該有兼濟(jì)天下的胸懷,,僅滿足于自己的物欲固然陋鄙,,但僅僅追求自己的精神世界,亦不是理解美好生活的好的方式,。我們始終處于一個(gè)共同體當(dāng)中,,唯有這個(gè)共同體能夠彼此平等和諧,能夠達(dá)到普遍的正義,,美好生活才是可期的,。在這個(gè)意義上,,我們才能理解范文正公的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的胸懷,。換言之,,真正的美好生活,只能建立在一個(gè)更為公正和平等的共同體基礎(chǔ)上,,而不可能停留在堆金積玉的物質(zhì)條件之上,,也不可能是曲高和寡的文人墨客的精神追求,唯一能夠?qū)崿F(xiàn)美好生活的,,只能從現(xiàn)實(shí)的歷史背景出發(fā),,在政治制度和社會(huì)生活層面上,創(chuàng)造一個(gè)更公平,,更和諧,也更具有兼濟(jì)天下精神的共同體,。盡管這個(gè)目標(biāo)仍然十分遙遠(yuǎn),,但這確實(shí)是值得追求的美好生活。
(作者:藍(lán)江,,系南京大學(xué)哲學(xué)系教授)
韓女性抗議偷拍 成千上萬的韓國女性于當(dāng)?shù)貢r(shí)間周六(4日)走上首爾街頭,,抗議偷拍惡行??棺h者敦促韓國政府制定法律,,阻止偷窺者使用相機(jī)偷拍女性。