新華社澳門(mén)3月21日電（記者郭鑫）“為什么你看到佛像會(huì)很舒服,、很寧?kù)o,？可能是佛像足夠大,，讓人產(chǎn)生恭敬的感覺(jué)。但是這樣一個(gè)小小的佛像也能做出這種效果,，就很不簡(jiǎn)單了,。”

曾德衡手中托著一尊巴掌大的木雕佛首,，其由一整塊柚木雕成。佛首寶相沉靜莊嚴(yán),，肉髻螺發(fā)細(xì)致逼真,，便是外行人也會(huì)由衷地贊嘆其精湛雕工。

年逾七旬的曾德衡是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“木雕—神像雕刻”的傳承人,，這門(mén)技藝在他的“曾木匠”家族已傳遞三代,，老店有上百年歷史,。

　　學(xué)藝寧波改良技法

澳門(mén)的神像雕刻起源于漁民和民間的宗教信仰，從簡(jiǎn)單質(zhì)樸的木偶到今天的大型佛像,，這門(mén)古老技藝經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段,，既有初期的摸索和探求，也有現(xiàn)代的吸收,、改良和創(chuàng)新,。

曾德衡的祖父和父親，做的都是比較小的木雕,，刻畫(huà)的大多是漁民信仰和家仙偶像,，他家的老店就位于靠近漁船泊位的內(nèi)港新埗頭街，這里當(dāng)年聚集了十幾家木雕店鋪,。

曾德衡接班時(shí)已是上世紀(jì)70年代,，那時(shí)澳門(mén)經(jīng)濟(jì)比較低迷，但臨近的香港因?yàn)樾藿ù笮退略?，?duì)佛像的需求增多,。曾德衡于是和弟弟前往內(nèi)地木雕技藝最好的浙江寧波一帶學(xué)習(xí)，吸收當(dāng)?shù)氐南冗M(jìn)工藝,，對(duì)家族原有雕刻技法進(jìn)行改良和創(chuàng)新,。

“要找到工藝的源頭，就要跑到寧波那邊,，”曾德衡說(shuō),，“那個(gè)時(shí)候他們的工藝基本不外傳，我們就到工藝品廠里學(xué)習(xí),，那些師傅慢慢老了,，要退休了，我們就請(qǐng)他們來(lái)當(dāng)顧問(wèn),?！?/p>

內(nèi)地的漆器工藝、貼金工藝都十分考究,，曾德衡兄弟學(xué)來(lái)融入到家族的木雕技術(shù)中,。比如貼金，貼幾片很容易,，但是假如貼一萬(wàn)片,、兩萬(wàn)片，保持統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),，就非常難了,。