新華社澳門3月21日電（記者郭鑫）“為什么你看到佛像會很舒服,、很寧靜？可能是佛像足夠大,，讓人產(chǎn)生恭敬的感覺,。但是這樣一個小小的佛像也能做出這種效果，就很不簡單了,?！?/p>

曾德衡手中托著一尊巴掌大的木雕佛首，其由一整塊柚木雕成,。佛首寶相沉靜莊嚴,，肉髻螺發(fā)細致逼真，便是外行人也會由衷地贊嘆其精湛雕工,。

年逾七旬的曾德衡是國家級非物質文化遺產(chǎn)“木雕—神像雕刻”的傳承人,，這門技藝在他的“曾木匠”家族已傳遞三代，老店有上百年歷史。

　　學藝寧波改良技法

澳門的神像雕刻起源于漁民和民間的宗教信仰,，從簡單質樸的木偶到今天的大型佛像,，這門古老技藝經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，既有初期的摸索和探求,，也有現(xiàn)代的吸收,、改良和創(chuàng)新。

曾德衡的祖父和父親,，做的都是比較小的木雕,，刻畫的大多是漁民信仰和家仙偶像，他家的老店就位于靠近漁船泊位的內(nèi)港新埗頭街,，這里當年聚集了十幾家木雕店鋪,。

曾德衡接班時已是上世紀70年代，那時澳門經(jīng)濟比較低迷,，但臨近的香港因為修建大型寺院,，對佛像的需求增多。曾德衡于是和弟弟前往內(nèi)地木雕技藝最好的浙江寧波一帶學習,，吸收當?shù)氐南冗M工藝,，對家族原有雕刻技法進行改良和創(chuàng)新。

“要找到工藝的源頭,，就要跑到寧波那邊,，”曾德衡說，“那個時候他們的工藝基本不外傳,，我們就到工藝品廠里學習,，那些師傅慢慢老了，要退休了,，我們就請他們來當顧問,。”

內(nèi)地的漆器工藝,、貼金工藝都十分考究,，曾德衡兄弟學來融入到家族的木雕技術中。比如貼金,，貼幾片很容易,，但是假如貼一萬片、兩萬片,，保持統(tǒng)一的標準,，就非常難了。