邱易東：拒絕假感情和偽詩(shī)歌

　　每當(dāng)社會(huì)與自然的重大事件發(fā)生,，人們?cè)姟把灾尽保坪跻呀?jīng)成為一個(gè)民族的集體無(wú)意識(shí)了。

　　1938年8月7日,，在延安所有的街巷,，城墻、廟宇,、甚至巖石,、樹干上，貼滿了無(wú)數(shù)詩(shī)歌,。這些詩(shī)短小精悍,，鏗鏘有力，如烈火和彈藥一般,，同仇敵愾,。比如田間的《假如我們不去打仗》：“假如我們不去打仗/敵人用刺刀/殺死了我們/還要用手指著我們的骨頭說(shuō)/看，/這是奴隸 ”,。

　　2020年,，新冠病毒疫情暴發(fā)，這是人類歷史上又一罕見的重大災(zāi)害事件,。在一級(jí)響應(yīng),、封城、救治,、隔離等一系列的緊張而又嚴(yán)峻的抗疫斗爭(zhēng)中,，自然，轟轟烈烈的詩(shī)歌洪流又鋪天蓋地而來(lái),。

　　可是,，絕大多數(shù)作品，卻沒(méi)有如街頭詩(shī)那樣,，讓人激動(dòng),，獲得戰(zhàn)斗的力量。這些作品,，有的直接演繹事件,，感謝“新冠君”，贊頌“戴上口罩的中國(guó)更加巍峨”,，有的把病毒比為死神,，比為妖魔鬼怪?！耙粋€(gè)歹毒無(wú)比的’新冠’,。/它坑蒙拐騙毒，無(wú)不用極!瘟神,、流氓’新冠’!”只是喊口號(hào),，消解和扭曲這場(chǎng)嚴(yán)峻的人與自然的斗爭(zhēng)。

　　在詩(shī)歌中，抒寫的感情必須是真實(shí)的,。這個(gè)“真實(shí)”,，必須是寫作者在現(xiàn)實(shí)的生活和斗爭(zhēng)中，被具體可感的事物所感動(dòng),，激發(fā)出來(lái)的表達(dá)欲望,。臆想出的感情還是真實(shí)的嗎?

　　“人稟七情，應(yīng)物斯感,?！睋?jù)說(shuō)在晚清末年，有一位不識(shí)字的車夫,，給母親送葬,，他一路哭喊著：“哭一聲/叫一聲/兒的聲音娘慣聽/如何不答應(yīng)……”一位詩(shī)人聽到，大加贊賞,，認(rèn)為這是最動(dòng)情的好詩(shī)。

　　的確,，這樣的聲音雖然明白如話,，卻極其富有穿透力，直擊人心,，催人淚下,，這是因?yàn)檐嚪蛞簧那楦校寄墼谶@樣血和淚的呼喊中了,。向這位不識(shí)字的勞動(dòng)者學(xué)習(xí)吧,，要想寫好詩(shī)，拒絕假感情!