“國無德不興,人無德不立,,官無德不為,。”“百行以德為首,?!薄盀檎缘拢┤绫背?,居其所而眾星共之,?!钡赖聠栴}是做人為官的首要的基本問題。習(xí)近平同志在擔(dān)任浙江省委書記時,,在《之江新語》中就指出,,“不患位之不尊,而患德之不崇”,。告誡我們不要擔(dān)心職位不夠高,,而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善。德既是立身之本,,也是立國之基,,為官者無論職務(wù)高低、權(quán)力大小,,都要把修身立德作為做人為官的第一準則,。從反面來看,縱使能力超群,,功勛卓越,,無德之人必定是曇花一現(xiàn)。無數(shù)歷史事實反復(fù)說明有才無德者對國家社稷危害極大,,諸如和珅之流的“高官”,,他們憑借手中的才能或是權(quán)力,作威作福,,殘害忠良,,貪污受賄,巧取豪奪,,勞民傷財,。縱觀近年來落馬的周永康,、令計劃,、劉志軍、冀文林,、陳紹基,、王華元、黃松有,、許宗衡,、鄭少東等一批高官,他們有個共同點就是在“德”字上出了問題,,對黨不忠誠,、不老實,忘了初心和使命,以至于貪贓枉法,、無法無天,,但最終結(jié)局是身敗名裂。從正面來看,,哪怕身居低位,,默默無聞,有德之人終究是千古流芳,。偉大文豪蘇軾,,貶居黃州、惠州,、儋州,,在他政治生命最困頓的時期,卻能與底層群眾產(chǎn)生感情上的共鳴,,面對蝗災(zāi),,蘇軾深入田間地頭,走村串舍,,組織民眾滅蝗抗旱,,生產(chǎn)自救;到海南,,勸海島黎民開墾荒地,、多植稻谷,發(fā)展稻米生產(chǎn),,推廣先進耕作方法,,這些行為根源于蘇軾的“官德”,成就了蘇軾在詩詞和“為官為民”上的巔峰,。在慶祝改革開放40周年時,,評選出100位改革先鋒人物,其中,,社區(qū)黨建和治理創(chuàng)新的探索者茅永紅,深度貧困地區(qū)帶領(lǐng)村民脫貧攻堅的優(yōu)秀代表余留芬,,鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨員干部的優(yōu)秀代表吳金印引人注目,,他們沒有其他家喻戶曉的“大人物”的驚天動地的事業(yè),但他們始終堅守在第一線,,踐行著一名黨員的宗旨和初心,,這就是最大的“德”。