“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立,，官無(wú)德不為,?！薄鞍傩幸缘聻槭??！薄盀檎缘?，譬如北辰,，居其所而眾星共之,?！钡赖聠?wèn)題是做人為官的首要的基本問(wèn)題。習(xí)近平同志在擔(dān)任浙江省委書(shū)記時(shí),，在《之江新語(yǔ)》中就指出，“不患位之不尊,，而患德之不崇”,。告誡我們不要擔(dān)心職位不夠高，而應(yīng)該想想自己的道德是不是完善,。德既是立身之本,，也是立國(guó)之基,，為官者無(wú)論職務(wù)高低,、權(quán)力大小，都要把修身立德作為做人為官的第一準(zhǔn)則,。從反面來(lái)看,，縱使能力超群,，功勛卓越，無(wú)德之人必定是曇花一現(xiàn),。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)反復(fù)說(shuō)明有才無(wú)德者對(duì)國(guó)家社稷危害極大,，諸如和珅之流的“高官”,，他們憑借手中的才能或是權(quán)力，作威作福,，殘害忠良,，貪污受賄，巧取豪奪,，勞民傷財(cái),。縱觀近年來(lái)落馬的周永康,、令計(jì)劃、劉志軍,、冀文林,、陳紹基,、王華元,、黃松有,、許宗衡,、鄭少東等一批高官，他們有個(gè)共同點(diǎn)就是在“德”字上出了問(wèn)題,，對(duì)黨不忠誠(chéng),、不老實(shí)，忘了初心和使命,，以至于貪贓枉法,、無(wú)法無(wú)天,，但最終結(jié)局是身敗名裂。從正面來(lái)看,，哪怕身居低位,，默默無(wú)聞,，有德之人終究是千古流芳,。偉大文豪蘇軾，貶居黃州,、惠州,、儋州，在他政治生命最困頓的時(shí)期,，卻能與底層群眾產(chǎn)生感情上的共鳴,，面對(duì)蝗災(zāi)，蘇軾深入田間地頭,，走村串舍，組織民眾滅蝗抗旱,，生產(chǎn)自救,；到海南,，勸海島黎民開(kāi)墾荒地,、多植稻谷,，發(fā)展稻米生產(chǎn),，推廣先進(jìn)耕作方法，這些行為根源于蘇軾的“官德”,，成就了蘇軾在詩(shī)詞和“為官為民”上的巔峰,。在慶祝改革開(kāi)放40周年時(shí),，評(píng)選出100位改革先鋒人物,，其中,，社區(qū)黨建和治理創(chuàng)新的探索者茅永紅,，深度貧困地區(qū)帶領(lǐng)村民脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)秀代表余留芬,，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層黨員干部的優(yōu)秀代表吳金印引人注目，他們沒(méi)有其他家喻戶曉的“大人物”的驚天動(dòng)地的事業(yè),，但他們始終堅(jiān)守在第一線,，踐行著一名黨員的宗旨和初心，這就是最大的“德”,。