自動門向內(nèi)彈開,，似有一名隱身管家迎候訪客。

門后是倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院演講廳,，有一場以自動化時代為主題的講座,。演講人彼得·弗雷茲著作《四種未來——資本主義之后的生活》一書，預(yù)言以人工智能為代表的自動化技術(shù)將塑造未來,，描繪四種可能的未來社會形態(tài),。

弗雷茲的核心觀點(diǎn)是：自動化不可避免，但決定未來社會形態(tài)的并非技術(shù),，而是政治和生態(tài)環(huán)境,。他的理由不復(fù)雜：少數(shù)人控制大量財(cái)富的狀況、氣候變化以及與之相關(guān)的能源問題不會伴隨自動化而消失，自動化不足以讓人類自動進(jìn)入“天堂”,。

講座當(dāng)天,，正逢教職工因養(yǎng)老金糾紛罷工，學(xué)校頗為清靜,。這不禁讓人聯(lián)想,，機(jī)器人不需要養(yǎng)老金，是否終將取代教師,？事實(shí)上,，英國作為工業(yè)革命發(fā)生地，人始終在抗衡遭機(jī)器替代的命運(yùn),。英國工廠19世紀(jì)初發(fā)生工人砸毀機(jī)器事件,，現(xiàn)在則有勞工組織提議征收“機(jī)器人稅”。

弗雷茲把“未來可利用資源的豐富程度”和“社會平等程度”視為兩組變量,，變量的兩極配對組合，即資源豐富＋社會平等,、資源豐富＋社會不平等,、資源匱乏＋社會平等、資源匱乏＋社會不平,，形成四種社會形態(tài)：

第一種，資源豐富,、社會平等,，大量機(jī)器人將消耗取之不盡的清潔能源，人類社會經(jīng)歷技術(shù)和社會變革后進(jìn)入理想狀態(tài),，商品豐富,、社會平等，勞動已非必要,。

第二種,，資源豐富、社會不平等,，雖然產(chǎn)品豐富,，少數(shù)精英壟斷自動化技術(shù)，擁有機(jī)器以及各種專利軟件,；人們?yōu)榱俗赓U這些軟件,、獲得機(jī)器人的服務(wù)需要賺錢付費(fèi)，而機(jī)器人留給他們的工作機(jī)會不多,。

第三種,，資源匱乏、社會平等，自動化讓人免于勞動,，但資源有限,，人們無法想消費(fèi)多少就消費(fèi)多少。那時,，政府借助某種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)手段配置資源,，計(jì)劃的對象并非生產(chǎn)、而是消費(fèi),。