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中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)畫與21世紀(jì)英語(yǔ)詩(shī)歌

2023-07-25 06:41:02 來(lái)源：人民網(wǎng)－人民日?qǐng)?bào) A+A-

今年6月,，第三十屆國(guó)際龐德學(xué)術(shù)研討會(huì)在英國(guó)愛丁堡大學(xué)舉行,，其中一個(gè)重要議題是美國(guó)詩(shī)人,、文學(xué)評(píng)論家埃茲拉·龐德的詩(shī)歌創(chuàng)作與中國(guó)文化的關(guān)系,。英語(yǔ)詩(shī)界對(duì)中國(guó)文化的移用由來(lái)已久，1915年龐德的詩(shī)集《華夏集》出版,，書中對(duì)中國(guó)古詩(shī)的譯介與改寫在英語(yǔ)詩(shī)界掀起波瀾,，推動(dòng)了現(xiàn)代英語(yǔ)詩(shī)歌的發(fā)展。

龐德對(duì)于中國(guó)文化的興趣,，不僅體現(xiàn)在詩(shī)歌創(chuàng)作上,，也表現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上。例如他的讀畫詩(shī)對(duì)南派山水畫《瀟湘八景》匠心獨(dú)運(yùn)的再現(xiàn),，在審美視野與思想內(nèi)容上開拓了英語(yǔ)詩(shī)歌的新境界,，形成了新的表意方式，并引發(fā)英語(yǔ)詩(shī)界對(duì)于中國(guó)詩(shī)畫的興趣,。

20世紀(jì)以來(lái),，從龐德、華萊士·史蒂文斯,，到詹姆斯·賴特,、王紅公（即肯尼斯·雷克思羅斯）,，再到羅伯特·勃萊,、加里·斯奈德等，這些不同代際的外國(guó)詩(shī)人從中國(guó)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),，詩(shī)歌創(chuàng)作所涉內(nèi)容既包括陶淵明,、李白,、白居易、寒山,、李清照等人的詩(shī)詞,，又旁及山水、花鳥,、人物等中國(guó)傳統(tǒng)畫作,。21世紀(jì)以來(lái)，更為多樣化的中國(guó)詩(shī)畫進(jìn)入英語(yǔ)詩(shī)人的“素材庫(kù)”,，不僅賡續(xù)了20世紀(jì)的風(fēng)格和偏好,，也發(fā)生了延伸與變化。中國(guó)詩(shī)畫為越來(lái)越多的英語(yǔ)詩(shī)人所欣賞,，催生出更加多元的文學(xué)景觀,。

朗利的團(tuán)扇與小屋

當(dāng)代愛爾蘭詩(shī)人邁克爾·朗利對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘。他在一首題為《中國(guó)器物》的詩(shī)中寫道：

我選了一截素絹,，

如雪一般潔白無(wú)瑕

裁作歡樂的形狀,，

圓似星空的滿月。

不難看出,，這首詩(shī)脫胎自中國(guó)西漢時(shí)期女詩(shī)人班婕妤的《怨歌行》,，復(fù)現(xiàn)了“新裂齊紈素，皎潔如霜雪”的情境,。在朗利筆下,，原詩(shī)中哀怨的女性被替換成男性，憂心“她會(huì)將這把扇子丟進(jìn)盒子”,。在這里,，朗利將“宮怨”轉(zhuǎn)化為當(dāng)代愛情戲劇，人物和場(chǎng)景均發(fā)生變化,，但秋風(fēng)悲扇的慨嘆卻是一致,。中國(guó)古詩(shī)移入英語(yǔ)詩(shī)歌語(yǔ)境中，有效表達(dá)了細(xì)膩的情感體驗(yàn),，具有跨越國(guó)界與文化的適應(yīng)性,。相隔兩千載，原詩(shī)中的深情與失落依然楚楚動(dòng)人,，生動(dòng)表達(dá)了愛情的慨嘆與憂傷,。有趣的是，朗利并未標(biāo)明詩(shī)歌出處,，卻又以“中國(guó)器物”為暗示,，為熟諳中國(guó)文化的讀者設(shè)置了破解的密碼。

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