編者按：讓文物說話,，讓歷史說話,，讓文化說話,?！耙粠б宦贰眹H合作高峰論壇召開在即，新華社今起推出“絲路古今”系列融媒報(bào)道,，以海上絲綢之路為主線,，通過中外絲路交流史上的文物、歷史,、文化,，喚起絲路記憶，傳承絲路精神,，講述絲路新事,，激發(fā)絲路活力。

清晨的第一抹陽光,，穿過松枝柏葉,，把光斑均勻地灑在北營村里一塊石碑的表面。石碑背后,，是一個直徑16米多的圓頂墓冢,。10多位長者，在碑前唱誦經(jīng)文,，祈禱國泰民安,，家族興旺。隨后,，他們在墓冢邊繞走，一一拜祭,，祭奠墓的主人,，也是這個家族的先人。

北營村村民繞墓拜祭蘇祿東王,。新華社記者 凌朔 攝

這是一次尋常的祭禮,。這樣的祭禮，人少時三三兩兩,，人多時可上千,。不變的是，它日復(fù)一日,，上演了整整600個春秋,。

北營村位于山東德州城北一隅。這里隱藏了一段因絲綢之路而相遇的故事,，書寫過一段因元首外交而雄壯的歷史,，傳承著一段因交往互信而持續(xù)的情誼,。它用600年時光在證明，絲綢之路,，從來都不只是物資往來與貨品貿(mào)易的載體,，它為探索、追求與相逢創(chuàng)造了可能,，而相遇,、相識、相知,，又為它激生出新的動力,，讓人策馬前行，揚(yáng)帆海上,。

揚(yáng)帆萬里,，只為相逢

對外人而言，北營村并不出名,。但這個村子的出現(xiàn),，卻源于世界史上一次重大的國際外交活動。

山東德州北營村蘇祿王墓前的神道,。新華社記者 凌朔 攝

1417年,，明永樂十五年，蘇祿東王,、西王和峒王率眷屬與陪臣340多人,，沿著海上絲綢之路，跋涉萬余里,，踏上中華土地,。

蘇祿，位于今天菲律賓南部蘇祿島一帶,。自海上絲綢之路逐漸成形以來,，中國的古人就通過航海活動與蘇祿人建立起貿(mào)易聯(lián)系,。據(jù)菲律賓史學(xué)家格雷戈里奧·F·賽義德著述,，在中菲兩國人民長期友好交流中，“菲律賓人從中國人那里學(xué)會了使用瓷器,、雨傘,、鑼和一些別的金屬制品……早期菲律賓人穿的寬大衣服、有袖子的上衣……都透露了中國人的影響”,。

但在明永樂之前,，菲律賓群島的首領(lǐng)從未到訪中國。

1417年農(nóng)歷八月，在北京紫禁城奉天殿,，明成祖朱棣給了蘇祿三王極高禮遇,。對于三王帶來的禮物，朱棣以厚往薄來的外交政策還以重禮,，并邀請他們參加宮廷宴,、游覽名勝。在北京駐留27天后,，三王踏上返途,。

600年前的世界，也是一個非常在意相逢的年代,。那一次元首會晤,，讓原本只通過民間交往而彼此認(rèn)知的兩個國家，從相識變?yōu)橄嘀?，雙方關(guān)系空前緊密,。

薨落歸途，王禮以待

蘇祿三王的歸途并不平坦,。就在三王沿京杭大運(yùn)河途經(jīng)山東時,，東王巴都葛叭哈剌突然染上急癥，一天之內(nèi)病情急劇惡化,，在德州河段去世,。明成祖得知后不勝哀傷，隨即派禮部郎中陳士啟帶著祭文趕往德州,，并在德州擇地以王禮安葬東王,。

2017年攝于山東德州北營村的蘇祿王墓神道。新華社記者 凌朔 攝

今天的北營村,，就是那時選址修墓的所在,。

明成祖讓宮廷畫師為蘇祿東王畫像，并撰寫祭文,，讓他“航漲海,，泛鯨波，不憚數(shù)萬里之遙”來華訪問的精神“昭播后世,，與天地相悠久”。蘇祿王墓建成后,，明成祖親書數(shù)百字碑文,，褒揚(yáng)蘇祿王加強(qiáng)兩國政治經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)兩國和平友好關(guān)系的雄才大略,。

蘇祿王墓碑拓文,。 新華社記者 凌朔 攝

不僅如此，明朝還細(xì)致安排東王后事。除修墓厚葬外,，明朝特許東王王妃葛木寧,，其子安都魯、溫哈喇及隨從十人留華守墓,，并考慮到他們的信仰,，特地從外地遷入夏、馬,、陳三戶回民以照顧他們的生活起居,。從此，蘇祿東王的后裔在中國定居下來并與這三戶回民通婚,。

至清朝雍正年間,，蘇祿東王后裔正式編戶入籍，化作“安”,、“溫”二姓,，完全融入華夏文明。

在今天的北營村,，還有許多蘇祿東王的后裔在那里生活,。

北營村長者在蘇祿東王墓碑前唱誦經(jīng)文。新華社記者 凌朔 攝