到20世紀60年代末 ,，磁帶的出現(xiàn)給了“骨碟”一記重擊,，后者的“亞文化先鋒”地位迅速被取代。隨著X光唱片因音質太差而被市場淘汰,，那些靠刻錄唱片為生的人不得不轉行或永遠離開,，曾經(jīng)的領頭人之一魯?shù)稀し怂谷フ块T當了公務員?？上驳氖?，在彼時的蘇聯(lián)，磁帶的銷售與購買不再像之前的 X光唱片那樣受到重重限制,。

自那以后,，除了舊貨商，大多數(shù)俄羅斯人不再熟悉“骨碟”,。雖然脆弱而短命,，但它扮演了一代人記憶中的亮點，也是蘇聯(lián)社會和歷史的特殊印記,。直到近些年,，“骨碟”才開始以收藏品的身份重現(xiàn)于世，人們通過這些刻著老歌的X光片,，品味那個年代的苦與樂,。

或許正如斯蒂芬·科茨所言,，刻在“骨碟”上的音樂質量好壞并不重要，重要的是,，這些單薄而粗糙的私刻唱片,，能夠把傾聽者帶入一個全新的世界。

（摘自《青年參考》 8月10日 A11版）