現(xiàn)代的父母如果回到古代亂世,，會寫出什么樣的家訓(xùn)呢,？方遁翁體顯得太高調(diào)而不切實(shí)際,，嵇康體又顯得有點(diǎn)過于三觀不正,，我猜想他們寫出來的,，多半會是《顏氏家訓(xùn)》那樣的東西,。顏之推生活在亂世，有過險些殺身的經(jīng)歷,，所以家訓(xùn)極少唱高調(diào),，排比句也少。但是他又不肯像嵇康說得那么俗氣,，還是想給孩子留下一點(diǎn)理想和信念的空間,，所以竭力在三觀和安全之間做平衡。就像他說,，“生不可不惜,，不可茍惜”，既怕孩子良心變壞,，又怕孩子良心太好,，有點(diǎn)像現(xiàn)代家長“摔倒的老人不可不扶，不可瞎扶”的左右為難,。

現(xiàn)代年輕人喜歡說代溝,，其實(shí)古代一樣有代溝。顏之推辛苦寫《家訓(xùn)》的時候,，大約以為有了這些處世技巧,，就算在亂世也足以活命存身，可他哪里能想到兒子會面臨一個人吃人的時代呢,？方遁翁可以恨兒子不虛心受教,，嵇康可以恨兒子叛逆，顏之推恨的卻只能是時代的變遷,。這樣說起來，他們面臨的困惑和現(xiàn)代家長也是相差無幾,。

（摘自《財新周刊》2017年第16期）