現代的父母如果回到古代亂世,，會寫出什么樣的家訓呢,？方遁翁體顯得太高調而不切實際，嵇康體又顯得有點過于三觀不正,，我猜想他們寫出來的,，多半會是《顏氏家訓》那樣的東西,。顏之推生活在亂世，有過險些殺身的經歷,，所以家訓極少唱高調,，排比句也少。但是他又不肯像嵇康說得那么俗氣,，還是想給孩子留下一點理想和信念的空間,，所以竭力在三觀和安全之間做平衡。就像他說,，“生不可不惜,，不可茍惜”，既怕孩子良心變壞,，又怕孩子良心太好,，有點像現代家長“摔倒的老人不可不扶,，不可瞎扶”的左右為難,。

現代年輕人喜歡說代溝，其實古代一樣有代溝,。顏之推辛苦寫《家訓》的時候,，大約以為有了這些處世技巧，就算在亂世也足以活命存身,，可他哪里能想到兒子會面臨一個人吃人的時代呢,？方遁翁可以恨兒子不虛心受教,，嵇康可以恨兒子叛逆，顏之推恨的卻只能是時代的變遷,。這樣說起來,，他們面臨的困惑和現代家長也是相差無幾。

（摘自《財新周刊》2017年第16期）