9月5日適逢中華慈善日,，“2017中國(guó)慈善文化論壇暨第四屆西湖論善”活動(dòng)在杭州召開,，二十余名來(lái)自學(xué)界,、商界,、慈善、政府,、媒體的業(yè)界翹楚進(jìn)入了深入探討,。

本次論壇由中國(guó)慈善聯(lián)合會(huì)、浙江省慈善聯(lián)合會(huì),、浙江敦和慈善基金會(huì)以及新華網(wǎng)聯(lián)合主辦，以“接通善道——跨界,、融合,、創(chuàng)新”為主題，解讀我國(guó)慈善文化發(fā)展大勢(shì),，分享跨界合作成果,，探討如何構(gòu)建適合中國(guó)實(shí)際的、能呼應(yīng)社會(huì)需求的慈善價(jià)值體系,。論壇設(shè)置了主旨演講,、跨界發(fā)言、案例分享等環(huán)節(jié),。

中國(guó)慈善聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)劉福清首先強(qiáng)調(diào),，社會(huì)組織要提高政治站位，加強(qiáng)自身建設(shè),，突出問(wèn)題導(dǎo)向,，消除風(fēng)險(xiǎn)隱患，創(chuàng)造更好的慈善環(huán)境,。對(duì)于慈善文化建設(shè),，她表示，應(yīng)接通古今,、接通中外,，接通慈善行業(yè)上下游，接通慈善事業(yè)各主體,，最終讓慈善文化浸入每一個(gè)國(guó)人心中,，培養(yǎng)中國(guó)的文化自覺(jué)和文化自信。她指出，中華民族有著深厚的慈善文化傳統(tǒng),，應(yīng)該去蕪存菁,，發(fā)掘有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，助推慈善事業(yè)創(chuàng)新的優(yōu)秀部分,。培育慈善文化,，關(guān)鍵在于培育身邊的慈善，慈善行業(yè)應(yīng)該將慈善資源和慈善服務(wù)下沉到一線,，更多地為貧困群體辦實(shí)事,、解難事。慈善組織還要學(xué)會(huì)講故事,，把慈善捐贈(zèng),、慈善項(xiàng)目和社會(huì)效果轉(zhuǎn)化成鮮活人物和感人事跡，讓慈善潤(rùn)物無(wú)聲,、通達(dá)人心,。

浙江省慈善聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)胡勇耀表示，《慈善法》頒布實(shí)施一年來(lái),，浙江的社會(huì)組織蓬勃發(fā)展,，目前在民政部門登記的社會(huì)組織近4.9萬(wàn)個(gè)，另有近12萬(wàn)家納入備案活躍在基層一線的社區(qū)社會(huì)組織,；浙江的社會(huì)捐贈(zèng)穩(wěn)步增長(zhǎng),，浙商參與慈善的熱情更加高漲；浙江的互聯(lián)網(wǎng)慈善井噴發(fā)展,，大眾化,、便捷化、年輕化的網(wǎng)絡(luò)募捐方興未艾,；社會(huì)企業(yè),、慈善信托、慈善金融等各種慈善新生態(tài)逐步形成,，慈善事業(yè)跨界融合成為新態(tài)勢(shì),。

浙江敦和慈善基金會(huì)理事長(zhǎng)沈旭欣表示，敦和基金會(huì)在慈善文化方面的總體目標(biāo)是：策劃和資助具有建設(shè)力,、行動(dòng)力和創(chuàng)新意義的公益項(xiàng)目,，積極營(yíng)造有利于慈善文化的生態(tài)環(huán)境和良好氛圍，從而促成相關(guān)主體尤其是公益“人”的成長(zhǎng)發(fā)展,、一系列有分量的文化產(chǎn)品的推出,、實(shí)務(wù)界的理念認(rèn)同和行動(dòng)跟進(jìn)、媒體自覺(jué)自發(fā)的傳播和弘揚(yáng),，通過(guò)有意識(shí)的推動(dòng)及各方的合力,，使慈善文化及其相關(guān)話題進(jìn)入公益慈善的研究視野和行動(dòng)范疇,，讓慈善文化在公益慈善行業(yè)乃至全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

新華社中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)人物評(píng)選辦公室主任,、新華網(wǎng)公益文化部主任高向梅指出,，近百年來(lái)我們的國(guó)家飽受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦和各種社會(huì)變遷，慈善傳統(tǒng),、公益文化曾遭受了斷裂式的破壞,，近年來(lái)才得到復(fù)興，并開始形成具有自己獨(dú)特氣質(zhì)的中國(guó)慈善文化,。這一有中國(guó)特色的慈善文化既繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神,，既立足本國(guó)又面向世界。隨著“一帶一路”建設(shè)的深入,，中國(guó)的慈善事業(yè)也在走出去,，成為大國(guó)外交的重要組成部分。中國(guó)特色的慈善文化將為中國(guó)的慈善事業(yè)走出去提供更基本更深沉更持久的力量,，而我們中國(guó)慈善事業(yè)走出去的實(shí)踐也將反過(guò)來(lái)豐富中國(guó)特色的慈善文化,。

主旨演講環(huán)節(jié)由慈濟(jì)基金會(huì)人文志業(yè)發(fā)展處主任、慈濟(jì)大學(xué)副教授何日生主持,，享有盛譽(yù)的學(xué)術(shù)大家,、行業(yè)專家縱論古今、妙語(yǔ)連珠,，揭示了慈善文化如何復(fù)興傳統(tǒng)、融合創(chuàng)新,，從而引領(lǐng)社會(huì)思潮,、凝聚社會(huì)共識(shí)。

文化部原副部長(zhǎng),、中國(guó)文物保護(hù)基金會(huì)理事長(zhǎng)勵(lì)小捷認(rèn)為,，應(yīng)該用文化慈善來(lái)助推慈善文化的建設(shè)。在他看來(lái),，慈善文化是統(tǒng)領(lǐng)慈善事業(yè)的理論體系,，而文化慈善則是慈善事業(yè)一個(gè)組成部分，是與教育慈善,、醫(yī)療慈善等相并列的,。他強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承 ,，還是隨著國(guó)力的增強(qiáng)和公共體系的完善對(duì)慈善資源的布局和配置進(jìn)行的調(diào)整,，都給與文化有關(guān)的公益慈善項(xiàng)目發(fā)展留出更大的空間。他還指出,，從文化慈善的實(shí)際發(fā)展中也能看到我國(guó)慈善文化的缺失,。一方面是公眾向例如博物館等公共文化機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)意識(shí)的缺失,、捐贈(zèng)行為又往往與利益有關(guān)聯(lián)，另一方面則是公眾對(duì)文化慈善參與意識(shí)的淡薄,。參與是慈善的基礎(chǔ),，但是對(duì)文物保護(hù)來(lái)說(shuō)，相當(dāng)于一部分人認(rèn)為文物保護(hù)是國(guó)家的事,，跟自己關(guān)系不大,，所以不想?yún)⑴c。

浙江敦和慈善基金會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)陳越光表示,，雖然現(xiàn)在是我們慈善事業(yè)發(fā)展最好的歷史時(shí)期,，但是，從總體上看,，我國(guó)慈善事業(yè)落后于社會(huì)需求,；從慈善行業(yè)來(lái)看，慈善文化落后于慈善組織的發(fā)展,；從慈善文化看,，慈善研究落后于慈善傳播；而在慈善研究領(lǐng)域,，其深層面的心理意識(shí),、倫理哲學(xué)如何支撐慈善環(huán)境、治理,、行為與項(xiàng)目等中間層面的建設(shè),，這方面的研究更是缺乏。他從慈善文化的結(jié)構(gòu)層次,、慈善文化的民族性以及慈善文化的時(shí)代性三個(gè)方面,，具體闡述了慈善文化的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以及慈善文化所要面對(duì)的問(wèn)題,。

北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授,、博士生導(dǎo)師高丙中的演講主題為“現(xiàn)代國(guó)家與公民善道:全民慈善的三個(gè)維度”，他認(rèn)為,，慈善公益絕不是一個(gè)補(bǔ)充性,、邊緣性的領(lǐng)域，它是國(guó)之大事,，應(yīng)成為國(guó)家的主要目標(biāo),。

公民慈善就是全民慈善，意味著公民之間應(yīng)該互相善待,?？疾旃裆频烙腥齻€(gè)維度：向善之心、行善之力,、樂(lè)善之俗,。首先,，向善之心人皆有之，問(wèn)題在于我們能不能讓向善之心表達(dá)出來(lái),。再則,，行善之力不能拿錢來(lái)衡量，物質(zhì)是力量,，但人性跟人心才是更大的力量,。最后，樂(lè)善之俗是說(shuō)我們要把慈善公益變成普通人日常生活的一部分,，而不是特殊化的好人好事,。

阿里研究院高級(jí)顧問(wèn)、原阿里巴巴集團(tuán)副總裁梁春曉的演講主題為“信息時(shí)代的社會(huì)創(chuàng)新和慈善文化”,。他認(rèn)為,，社會(huì)創(chuàng)新是當(dāng)前的技術(shù)進(jìn)步和我們所面臨的社會(huì)問(wèn)題相結(jié)合的產(chǎn)物。以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息技術(shù),，正通過(guò)連接,、參與、激活和創(chuàng)新來(lái)應(yīng)對(duì)我們當(dāng)前面臨的兩個(gè)最嚴(yán)重的問(wèn)題——失衡與割裂,，這方面已有許多成功案例,，比如公眾環(huán)境研究中心通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，推動(dòng)環(huán)境信息公開和公眾參與,，其他還有古村之友,、兒童友好社區(qū)、淘寶村和電商減貧等等,。在互聯(lián)網(wǎng)的推動(dòng)下,，許多新公益正不斷涌現(xiàn)，它們共有的特征就是平臺(tái)化,，將各種資源整合、連接起來(lái),，共同釋放能量,。跨界融合正成為非常重要的社會(huì)創(chuàng)新方向,，信息慈善文化也必然會(huì)朝著開放,、共享、普惠,、多元的方向發(fā)展,。

華立集團(tuán)董事局主席、浙江綠色共享教育基金會(huì)發(fā)起人汪力成表示,，企業(yè)不應(yīng)只是以賺錢為目的,，而應(yīng)以增進(jìn)社會(huì)福祉為使命,。“慈善不是當(dāng)我錢多到用不完的時(shí)候才去樂(lè)善好施,，而是把它當(dāng)做我生命中的一部分,，是我在這個(gè)世界上人生價(jià)值的體現(xiàn)。我把自己定義為一半是創(chuàng)造財(cái)富,，還有一半是回歸給這個(gè)社會(huì)財(cái)富,，這兩半加起來(lái)就是我人生的意義”。他提到,，十年前當(dāng)他捐助成立浙江綠色共享基金會(huì)時(shí),，跟企業(yè)家圈子談?wù)摯耸拢腥硕家活^霧水,，但是現(xiàn)在大家碰在一起,，很多時(shí)間都在談各自的慈善觀，這就是中國(guó)社會(huì)一大明顯進(jìn)步,。

中慈聯(lián)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員,、敦和基金會(huì)理事、中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)公益創(chuàng)新研究院院長(zhǎng)康曉光以“文化決定命運(yùn)”為題,，探討在國(guó)家變遷的過(guò)程當(dāng)中,，文化應(yīng)該發(fā)揮的作用。他認(rèn)為,，在經(jīng)濟(jì)變革之后,，緊隨其后的不是政治變革，而是文化變革,，是經(jīng)濟(jì)與文化共同決定政治,。這意味著，即使有相似或相同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),，如果文化土壤不同,，則政治結(jié)構(gòu)也會(huì)不同。文化具有自主性,，歷史文化有強(qiáng)大的慣性,，不同的歷史將塑造不同的政治結(jié)構(gòu)。 他指出,，應(yīng)該建立我們自己的本土文化,，不是中式復(fù)古、也不是全盤西化,，應(yīng)以中國(guó)文化為體,，西方好的東西為用，博采眾長(zhǎng),，為我所用,。

首都師范大學(xué)教授,、儒教研究中心主任陳明從宏觀的文化格局出發(fā)，以中國(guó)傳統(tǒng)儒家和西方基督教等為例,，介紹慈善文化的發(fā)展,，探討慈善理論的本土化問(wèn)題。他認(rèn)為,，接通善道,，就是個(gè)人要與慈善事業(yè)連通起來(lái)，要把內(nèi)在的善性和思維責(zé)任表現(xiàn)出來(lái),，成就自己,、奉獻(xiàn)社會(huì)。

跨界發(fā)言環(huán)節(jié)邀請(qǐng)了來(lái)自不同行業(yè)的嘉賓,，探索如何實(shí)現(xiàn)跨界合作,，促進(jìn)社會(huì)各界了解慈善、參與慈善,。成功從企業(yè)人跨界成為公益人的阿拉善SEE基金會(huì)副會(huì)長(zhǎng)童書盟,，回顧了阿拉善13年來(lái)篳路藍(lán)縷的發(fā)展歷程，重溫了機(jī)構(gòu)公益品牌的建設(shè)之路,。上海交通大學(xué)中國(guó)公益發(fā)展研究院院長(zhǎng)徐家良舉例介紹了慈善超市如何從困境中謀發(fā)展,，通過(guò)跨界創(chuàng)新解決問(wèn)題。知名公益人鄧飛講述了自己從媒體人轉(zhuǎn)型跨界到民間公益項(xiàng)目發(fā)起人,，又將公益的情懷結(jié)合商業(yè)的方式,，成功實(shí)現(xiàn)第二次跨界合作的故事。上海映綠公益事業(yè)發(fā)展中心創(chuàng)始人莊愛(ài)玲分享了自己從研究社會(huì)問(wèn)題的學(xué)者到投身公益慈善行業(yè)的心路歷程,。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所助理研究員雷博解讀了中國(guó)傳統(tǒng)善政思想及其對(duì)當(dāng)代慈善文化的啟示,。在互動(dòng)交流環(huán)節(jié)中，嘉賓們通過(guò)精彩對(duì)答,，碰撞出智慧的火花,，令現(xiàn)場(chǎng)觀眾深受啟迪。

最后的案例分享環(huán)節(jié),，“自然大學(xué)”聯(lián)合發(fā)起人馮永鋒介紹了眾籌的主要模式及對(duì)民間公益的價(jià)值,，并舉例分析了民間公益面臨的困難和解決路徑。古村之友創(chuàng)始人,、深圳市慈善事業(yè)聯(lián)合會(huì)副秘書長(zhǎng)湯敏講述了新鄉(xiāng)賢工程如何推動(dòng)鄉(xiāng)土文化復(fù)興，培育民間公益慈善土壤,?！盃敔斈棠桃惶谜n”創(chuàng)始人賀永強(qiáng)介紹了發(fā)起“爺爺奶奶一堂課”項(xiàng)目的初衷、過(guò)程和意義,。南通中華慈善博物館陳列部主任程偉,、浙江大學(xué)公共管理學(xué)院社會(huì)保障系副主任苗青對(duì)以上案例進(jìn)行了點(diǎn)評(píng)和理論拓展,。