羅點點開國大將羅瑞卿之女,，1951年出生在北京，畢業(yè)于上海第二軍醫(yī)大學(xué)醫(yī)療系,，臨床從醫(yī)多年,。2006年,，羅點點創(chuàng)辦“選擇與尊嚴”網(wǎng)站，倡導(dǎo)生前預(yù)囑和尊嚴死。2013年,，羅點點和陳毅之子陳小魯?shù)纫黄饎?chuàng)辦北京生前預(yù)囑推廣協(xié)會,。著有《我的死亡誰做主》。新京報記者彭子洋攝
原標(biāo)題：羅點點：我的臨終我做主
羅瑞卿之女倡導(dǎo)尊嚴死,，建議任何一個成年人都應(yīng)盡早考慮生前預(yù)囑
3月12日,，臺灣作家瓊瑤在網(wǎng)上發(fā)布《寫給兒子和兒媳的一封公開信》，稱萬一自己病重,，希望不要因為后輩的愛,，讓自己的軀殼被勉強留住而受折磨。瓊瑤提出希望“尊嚴死”,，引起社會關(guān)注,。
談瓊瑤家信
“讓死亡過程盡量有尊嚴”
新京報：最近79歲的臺灣作家瓊瑤給孩子寫了一封信，說如果她“身患重病”,，希望能“尊嚴死”,，即絕不搶救，自然死亡,。
羅點點：作為一位知名作家,，瓊瑤女士的這封信引起了公眾對尊嚴死、對如何安排自己死亡的討論和關(guān)注,，這對我們協(xié)會的使命來說是一件很好的事,。我們協(xié)會叫做生前預(yù)囑推廣協(xié)會，我覺得瓊瑤的這封信,，實際上也是某種形式的生前預(yù)囑,。
新京報：什么叫生前預(yù)囑？
羅點點：生前預(yù)囑實際上就是人們在健康清醒的時候,，對于自己臨終的各種事情,，做出比較細致的安排。
新京報：尊嚴死和安樂死是一回事嗎,？如果不是,，有什么區(qū)別？
羅點點：安樂死用一句直白的話來說,，叫做醫(yī)生協(xié)助下的自殺,。也就是說，當(dāng)病人提出了某種要求,，當(dāng)病人處在某種狀態(tài)的時候,，醫(yī)生要用一種主動干預(yù)的方式幫助病人結(jié)束生命。
尊嚴死不涉及讓任何人積極地致他人死亡,，只是說一個病人處在不可治愈的生命末期的時候,，我們不用生命支持系統(tǒng)來延長死亡的過程,，讓他的死亡過程盡量沒有痛苦，盡量有尊嚴,，能夠以盡量自然的方式離開這個世界,，提高死亡質(zhì)量。
新京報：你剛才提到了一個詞,，叫死亡質(zhì)量,。能解釋一下這個詞嗎？
羅點點：死亡質(zhì)量是一些國際組織提出來的概念,。死亡質(zhì)量有很多參數(shù),，比如說緩和醫(yī)療機構(gòu)的提供、病人是否能夠表達自己的臨終愿望以及醫(yī)療機構(gòu)中對于緩和醫(yī)療的普及程度,，甚至包括止痛藥物的使用劑量等等,。
新京報：瓊瑤這封信在社會上引起了熱議，可見不少人和她傳達的這個理念產(chǎn)生了共鳴,。就你的了解,，現(xiàn)在社會上對尊嚴死的認知怎么樣？
羅點點：10年前我們曾經(jīng)做過一個調(diào)查,，后來又做了3次調(diào)查,。每一次認同生前預(yù)囑、臨終放棄過度治療,、追求無痛苦尊嚴死的人數(shù)都在增加,。
死亡是一件非常個人化的事情，屬于最高級別的個人隱私,。沒有人知道真正好的死亡是什么樣子的,，是應(yīng)該搶救到最后一刻，還是應(yīng)該放棄,？但是每一個人都應(yīng)該明確地說出來,，讓別人知道，別人才能夠幫助你,，你的愿望在別人的幫助下實現(xiàn)了,，這就是我們說的尊嚴死。
談機制保證
生前預(yù)囑中填寫的內(nèi)容沒有對錯
新京報：你認為生前預(yù)囑對于很多老年人,，或者是即將離開人世的人來說意味著什么？
羅點點：我要強調(diào),，不光是臨終者和老年人,，我覺得任何一個成年人、有完全責(zé)任能力的人,，都應(yīng)該盡早地考慮這件事情,。有一句話說得很好,，你永遠不知道明天和死亡哪一個先來。死亡往往是不期而至的,，不一定是在年老的時候才會發(fā)生死亡,。
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