每個作家都有自己摯愛的一方熱土,畫地為牢,,不愿遁逃太遠(yuǎn),。汪曾祺在文字中很少提及她的名字,但她的身影總是在作品里或明或暗,,我們知道,,那里是高郵,,那里是揚(yáng)州,。他寫不夠那里。
汪先生不折不扣是一個游子,,少小離家,,老大未歸,。揚(yáng)州和北京,一者是家鄉(xiāng)可后來成了遠(yuǎn)方,;一者是晚年的客居埋骨之地,,遠(yuǎn)方后來便成了家鄉(xiāng),。加之中間過渡的昆明,三座城市在品格上成為互文,,一揚(yáng)二益的倦懶,,皇城根兒下的寵辱不驚,以及昆明的金馬碧雞,,如果說相似,,就是對于平凡的青睞和把玩,。這好似和先生的文風(fēng)相似,,樂觀自在,閑看花開花落,卻又有些許不同,,因?yàn)榭傆幸粚酉耢F像雨的潮濕,。
汪曾祺小說的散文化及其傳統(tǒng)探源
揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院教授王澄霞
汪曾祺先生的小說是散文化小說的代表,,他本人一直認(rèn)為短篇小說應(yīng)該有一點(diǎn)散文詩的成分,堅(jiān)信這兩種文體的“分界處只有一道籬笆,,并無墻壁”,。考察汪曾祺小說散文化傾向的成因,,沈從文先生的影響自不必說,,中國文學(xué)傳統(tǒng)特別是明代歸有光的影響確乎其大,。汪曾祺在其《小傳》里明言“中國的古代作家里,,我喜愛明代的歸有光?!痹诨仡檪€人成長和創(chuàng)作歷程的《自報(bào)家門》一文中表述得更為具體。
汪曾祺散文化小說所聚焦的都是凡俗瑣事與庸眾日常,,而非廟堂國是宏大題材,。小說人物五行八作三教九流,這些升斗小民蕓蕓眾生,,組成了汪曾祺筆下的形象系列,,他們的休戚痛癢悲欣榮枯,,乃至一笑一顰一日三餐,,都是汪曾祺小說表現(xiàn)的內(nèi)容或主題,。
淡化故事情節(jié),著意風(fēng)俗民情,,注重營造情調(diào),,是汪曾祺散文化小說的又一特點(diǎn),。汪曾祺的短篇小說有故事性,,但不注重故事情節(jié)的跌宕起伏,,他甚至反對情節(jié)上的刻意經(jīng)營設(shè)計(jì),推崇像《項(xiàng)脊軒志》那樣不事雕飾,,“風(fēng)行水上,,渙為文章”,。
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