方方武漢日記新“傷痕文學(xué)”記錄疫情下的“傷痕”(2)

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2020-03-17 11:17:14 觀察者網(wǎng)

另一方面,，方方的成功在于傷痕文學(xué)盛行,，有很大的市場。

傷痕文學(xué)往往從小人物,、弱者和利益受損者出發(fā),，通過這些人身上的傷痕來雕刻人心,。小人物和利益受損者被貼上弱者的標(biāo)簽，其傷痕就成為了雕刻人心的最好工具。

在悲情的催化下,，閱讀者會把自己等同于小人物,、弱者和利益受損者，然后將他們所經(jīng)歷的傷痛投射到自己身上,。盡管自己與書中人物的傷痛并不是同一種傷痛,，傷痛產(chǎn)生的原因也十分不同。

但是對于閱讀者來說,，這并不重要,，因?yàn)殚喿x本身不只是為了理解自己的傷痛，更重要的是通過共情來宣泄,。

如果僅僅是出于宣泄，那么具體是什么傷痛,，是誰的傷痛,，傷痛產(chǎn)生的原因是什么，都將變得不再重要,。傷痛變成了一種從具體時空條件中抽象出來的情感和體驗(yàn),，成為了個體進(jìn)行“情感自虐”的工具，進(jìn)而為個體反對他人,、反對社會提供依據(jù),。

正是因?yàn)槿藗兏嗟仃P(guān)注傷痛本身，試圖通過體驗(yàn)他人的傷痛來達(dá)到“情感自虐”和宣泄的目的,，所以,，作者只要基于自己的文字功底，盡情地刻畫傷痛,，極盡所能就可以了,。他們甚至?xí)⒑芏喈a(chǎn)生于不同場景和很多人物身上的傷痕都匯聚在一個人物身上，匯聚在一篇文章中,，從而最大限度地激發(fā)人們的情緒和傷痛體驗(yàn),。即使這樣不符合邏輯，不符合現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的基本規(guī)律,，也沒有關(guān)系,。

而且因?yàn)楝F(xiàn)代化的巨型中國現(xiàn)實(shí)太復(fù)雜，很多人并沒有識別傷痛是否符合現(xiàn)實(shí)和是否符合邏輯的能力,。在情緒化的體驗(yàn)替代了理性思考時,，讀者的識別能力還會進(jìn)一步弱化。就這樣,，極盡傷痛,、昏暗至極且毫無希望的傷痕文學(xué)直指人心，給人們帶來無限的悲痛與焦慮。

比如方方在2月16中的《武漢封城日記》文末中寫道：

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