方方武漢日記新“傷痕文學(xué)”記錄疫情下的“傷痕”(2)

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2020-03-17 11:17:14 觀(guān)察者網(wǎng)

另一方面，方方的成功在于傷痕文學(xué)盛行，有很大的市場(chǎng),。

傷痕文學(xué)往往從小人物,、弱者和利益受損者出發(fā)，通過(guò)這些人身上的傷痕來(lái)雕刻人心。小人物和利益受損者被貼上弱者的標(biāo)簽，其傷痕就成為了雕刻人心的最好工具。

在悲情的催化下,，閱讀者會(huì)把自己等同于小人物、弱者和利益受損者,，然后將他們所經(jīng)歷的傷痛投射到自己身上,。盡管自己與書(shū)中人物的傷痛并不是同一種傷痛，傷痛產(chǎn)生的原因也十分不同,。

但是對(duì)于閱讀者來(lái)說(shuō),，這并不重要，因?yàn)殚喿x本身不只是為了理解自己的傷痛,，更重要的是通過(guò)共情來(lái)宣泄,。

如果僅僅是出于宣泄,，那么具體是什么傷痛，是誰(shuí)的傷痛,，傷痛產(chǎn)生的原因是什么,，都將變得不再重要。傷痛變成了一種從具體時(shí)空條件中抽象出來(lái)的情感和體驗(yàn),，成為了個(gè)體進(jìn)行“情感自虐”的工具,，進(jìn)而為個(gè)體反對(duì)他人、反對(duì)社會(huì)提供依據(jù),。

正是因?yàn)槿藗兏嗟仃P(guān)注傷痛本身，試圖通過(guò)體驗(yàn)他人的傷痛來(lái)達(dá)到“情感自虐”和宣泄的目的,，所以,，作者只要基于自己的文字功底，盡情地刻畫(huà)傷痛,，極盡所能就可以了,。他們甚至?xí)⒑芏喈a(chǎn)生于不同場(chǎng)景和很多人物身上的傷痕都匯聚在一個(gè)人物身上，匯聚在一篇文章中,，從而最大限度地激發(fā)人們的情緒和傷痛體驗(yàn),。即使這樣不符合邏輯，不符合現(xiàn)實(shí)運(yùn)作的基本規(guī)律,，也沒(méi)有關(guān)系,。

而且因?yàn)楝F(xiàn)代化的巨型中國(guó)現(xiàn)實(shí)太復(fù)雜，很多人并沒(méi)有識(shí)別傷痛是否符合現(xiàn)實(shí)和是否符合邏輯的能力,。在情緒化的體驗(yàn)替代了理性思考時(shí),，讀者的識(shí)別能力還會(huì)進(jìn)一步弱化。就這樣,，極盡傷痛,、昏暗至極且毫無(wú)希望的傷痕文學(xué)直指人心，給人們帶來(lái)無(wú)限的悲痛與焦慮,。

比如方方在2月16中的《武漢封城日記》文末中寫(xiě)道：

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