I:不過,對于用“瞇瞇眼”之類的符號辱華,,反擊的行為絕不是對內(nèi)上綱上線,、自我審查。否則,,如果再嘲笑低鼻梁,、黃皮膚等特征,我們又該如何自處,?這個道理并不復(fù)雜,。我覺得應(yīng)該有一個共識,那就是我們反對的不是“瞇瞇眼”,,而是反對以下兩點(diǎn):一是,,基于陳舊刻板印象、特定身體特征的歧視,;二是,,刻意討好西方審美、在曲意逢迎中定義中國的現(xiàn)象,。這當(dāng)中不僅有審美的問題,,更有心態(tài)的問題、文化的問題,、政治的問題,。
J:其實(shí),無論是模特的長相,,還是自己的容貌,,我們都應(yīng)該欣賞和悅納多樣的美,以不同的風(fēng)采展現(xiàn)中國的審美,。只有建立由內(nèi)而外的自信,,才是對歧視的最好反擊,。如若沒有這樣的自信,就容易被類似的議題牽著鼻子走,,反而把西方的偏見當(dāng)成了唯一的標(biāo)準(zhǔn),,“是人之非,非人之是”,,為了贊成而贊成,、為了反對而反對。當(dāng)我們有足夠好,、足夠多的作品和產(chǎn)品,,來提升對何為美、何為時尚的定義權(quán),、話語權(quán),,才能走出被西方審美文化帶偏節(jié)奏,乃至被其所侵襲的境地,。
從傳播角度看:
堅(jiān)持效果導(dǎo)向,,也避免“扣帽子”
K:應(yīng)該說,輿論場的反映,,很大程度上也折射出公眾對美西方辱華標(biāo)簽的警惕,,體現(xiàn)出高度的文化自覺。但對“瞇瞇眼”的討論,,既需要分清對象,,更需要分清動機(jī)和場景。在藝術(shù)創(chuàng)作中故意丑化中國人,,甚至以比“瞇瞇眼”的手勢表達(dá)歧視,,這樣的西方偏見,我們不接受,,也會有力反駁,。愛國是本能,維護(hù)民族尊嚴(yán)是每個中國人天然的情緒,。不過,,如果不分場合、不分情景地認(rèn)為,,眼睛小就是“瞇瞇眼”,,只要使用小眼睛模特一律就是辱華,這多少也有些太過敏感了,。可以不同意類似的審美,,可以討論藝術(shù)創(chuàng)作的方向,,但沒必要上綱上線。
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