留學(xué),，還是一條出路嗎？(5)

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2024-07-15 14:19:38

那場談話讓我開竅了很多,，并非立竿見影,，但的確是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，就是如何從被動到主動,，能夠接受自己在不太明白的情況下,，主動表達(dá),，用自己的想法和問題引領(lǐng)大家的討論。后來我發(fā)現(xiàn),，當(dāng)你開啟一個新的話題,，別人真的就會跟著你走。

調(diào)研的時候,，我也發(fā)現(xiàn),，很多人以為中國學(xué)生在課堂參與的障礙是因為語言，這其實是一個很膚淺的原因,，可能是必要非充分條件,。更重要的是，當(dāng)中國學(xué)生想要表達(dá)或者發(fā)言的時候,，總覺得要有一個正確的答案,，或者提出完美的問題。

很多因素造成了這樣的困境,。比如,，受應(yīng)試教育的影響，中國學(xué)生習(xí)慣了在特定問題上給出「標(biāo)準(zhǔn)」答案,，高壓的考試環(huán)境又加劇了對犯錯的恐懼。而西方教育強調(diào)的是開放式討論,，鼓勵學(xué)生在課堂上表達(dá)個人觀點,，沒有對和錯，中國學(xué)生反而會感到不知所措,。

另一方面,，它也來自于移民或者弱勢群體的「雙重意識」。這個概念最早是由杜波依斯提出,，用來描述美國黑人男性的邊緣化經(jīng)歷,。我把它擴展到了中國留學(xué)生身上。簡單來說,，這種「雙重意識」意味著,，他們既意識到一種母語者的聲音——他們心目中的標(biāo)準(zhǔn)英語，又意識到第二語言發(fā)言者的聲音——那種他們迫切希望擺脫的不標(biāo)準(zhǔn),、不完整的語言和口音,。前一種聲音不斷審視和批評著后一種，中國學(xué)生受困于這種自我審視,，有時候更甚于他們受到的外部批評,。

其實，最苛刻的批評者往往都是中國學(xué)生自己,。不少學(xué)生的英語其實很好,，但是內(nèi)心有極為嚴(yán)格的自我要求,。他們總是擔(dān)心語法錯誤，擔(dān)心自己說了不恰當(dāng)?shù)脑?，或者用錯了單詞,；也有人和我說，當(dāng)教授提問時,，美國同學(xué)能立馬給出答案,，但他們需要構(gòu)思，等準(zhǔn)備好了,，對話已經(jīng)轉(zhuǎn)移到下一個話題了,。

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