小鎮(zhèn)長女拒絕重復(fù)母親的人生(7)

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2024-08-20 13:41:31 搜狐網(wǎng)

“母職”這個詞的產(chǎn)生,，就有很大的進(jìn)步意義,。從母愛到母職，意味著母親既作為個體也作為整體,，其價值不再以“神圣”的名義被理所當(dāng)然作為“剩余價值”剝奪，母親的養(yǎng)育和照顧勞動逐漸被自己,、被家庭,、被社會,、被市場承認(rèn)和補(bǔ)償,。

性別平等問題，不只關(guān)乎女性福祉,，關(guān)乎的是人的再生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)能否可持續(xù)發(fā)展的社會福祉問題,、人類福祉問題，是必須正視和解決的問題,。

母親和女兒，都可以成長

我手機(jī)里有兩張照片,，時空不同，但放在一起比較特別有意思：一張是一位來自農(nóng)村的“50后”母親,，她用一種特殊的育兒背帶把孩子緊緊綁在身后，背著孩子走向田間勞作,；一張是我讀博時帶孩子去學(xué)校食堂吃飯的照片，我選擇市面上年輕父母常用的前置型育兒帶,，當(dāng)然也得緊緊綁在身上，但我和孩子的臉同時面向前方,。兩張照片，是兩種生計勞動與養(yǎng)育勞動的景觀,，也代表著女性與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)向，一個往往背向世界,，留下模糊的背影,；一個選擇面向世界，與孩子一起闖蕩江湖,。

怎么會有這種差別,？在社會學(xué)里，這代表生計勞動與養(yǎng)育勞動是相容還是互斥的關(guān)系。兩個時代相同的是,，大部分女性仍然要同時承擔(dān)“討生計”與“帶孩子”兩種勞動，需要與孩子“捆綁”在一起,。不同的是，傳統(tǒng)母親生計勞動與養(yǎng)育勞動可以同時在場,，現(xiàn)代女性不行。以前農(nóng)村這樣的場景很常見,，孩子在背帶里歪著頭沉沉睡去,，母親手里不停地做著田間或者家里的活計,。但對現(xiàn)代職場女性來說,，工作場所和家庭幾乎已經(jīng)完全分離了，你帶著孩子去辦公室工作一天試試,，回來飯碗可能就不保了?，F(xiàn)在高鐵車廂里“熊孩子”吵鬧一下都要上熱搜,，公共場所可以容納“熊孩子”的育兒空間是很少的,，更何況職場,。

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