是的,，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)討論度最高的是一款游戲。

8月20日,，以中國神話為背景的動(dòng)作類角色扮演游戲《黑神話：悟空》正式上線,，引發(fā)熱議。有人稱它的成功不僅是游戲行業(yè)的勝利,，更是中國文化“出?！钡闹匾锍瘫?/p>

從經(jīng)典名著《西游記》中走出來的“悟空”,，是聚光燈下當(dāng)之無愧的主角,，多年來被不斷地演繹、解構(gòu),、再創(chuàng)造,；然而“悟空”注定也是孤獨(dú)的，單打獨(dú)斗的孤膽英雄始終要回答“敢問路在何方”這個(gè)終極命題,。

一部現(xiàn)象級(jí)游戲作品的誕生,，總是令人腎上腺素飆升，讓你我都能體驗(yàn)一把“踏碎凌霄,，放肆桀驁”的英雄夢,。更深的追問則在于：對(duì)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化出海而言,，更多的“悟空”在哪兒,？

▲《黑神話·悟空》游戲畫面。/重慶瞭望截圖

僅憑一部《黑神話：悟空》,，難以徹底清除游戲行業(yè)被污名化的輿論干擾,，但我們需要一次次“金猴奮起千鈞棒”的“當(dāng)頭棒喝”。

不少游戲玩家都會(huì)記得,，多年前某媒體曾刊發(fā)一篇名為《“精神鴉片”竟長成數(shù)千億產(chǎn)業(yè)》的文章,。文中所提到的“精神鴉片”,，是指游戲；“千億產(chǎn)業(yè)”,，則是指游戲行業(yè),。

時(shí)間總會(huì)以它的方式給出答案。

今時(shí)今日,，無論是《黑神話：悟空》上線后引燃的輿論熱度,，還是它從深度和廣度上給同類型游戲帶來的降維打擊，以及它在“文化出?！鄙系牧裂郾憩F(xiàn),，都強(qiáng)有力地回?fù)袅四莻€(gè)根深蒂固的刻板印象：是時(shí)候停止對(duì)游戲行業(yè)的污名化了！

《黑神話：悟空》被業(yè)內(nèi)廣泛認(rèn)為是首部國產(chǎn)“3A”游戲,。所謂“3A”,，是指需要投入大量金錢、資源和時(shí)間所達(dá)到的制作標(biāo)準(zhǔn),。它的出現(xiàn),，意味著國產(chǎn)游戲也可以和國外大作“掰手腕”“打擂臺(tái)”。

它之于國產(chǎn)游戲,，就像《流浪地球》之于國產(chǎn)科幻電影,，對(duì)于各自行業(yè)來說，都有著“破冰”的意味,。它的熱度還在發(fā)酵,，后續(xù)如何，不妨靜觀其變,。作為“旁觀者”,，我們也無需額外的溢美之詞。但有一條經(jīng)驗(yàn)值得記?。禾鲇螒蚩从螒?，才有可能看到更廣闊的天地。

比如此次《黑神話：悟空》上線后,，有多家主流媒體旗下的官方短視頻賬號(hào)通過在線直播的方式,，體驗(yàn)這款游戲。對(duì)此,，有人支持,，為敢于轉(zhuǎn)變的官媒點(diǎn)贊；有人質(zhì)疑,，認(rèn)為商業(yè)介入可能會(huì)傳導(dǎo)不良的價(jià)值觀,；也有人反對(duì),，仍將游戲視作毒害青少年的“洪水猛獸”,。

一個(gè)正常的、多元的社會(huì)有底氣接納不同的聲音,。穿越輿論的迷霧，對(duì)于游戲行業(yè)而言,，唯有錨定正確的價(jià)值取向,，拿出經(jīng)得起玩家、市場,，甚至是時(shí)代檢驗(yàn)的“硬通貨”,，才是王道。

“求取真經(jīng)”的道路必然艱難,，然而無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,。唯有如此,，游戲行業(yè)才能走出“不是精神鴉片”的自證死循環(huán),。

▲《黑神話·悟空》游戲內(nèi)還原的重慶大足石刻寶頂山摩崖石刻《觀無量壽佛經(jīng)變相》。/重慶瞭望截圖

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、經(jīng)典文學(xué)作品是大IP,，也是改編的“富礦”。但它們不應(yīng)成為資本狂熱下注,、無限暴力開發(fā)的對(duì)象,。

《黑神話：悟空》的背景設(shè)定是，已成為斗戰(zhàn)勝佛的孫悟空,，更想回到花果山過自由自在的生活,。在游戲中，玩家將扮演一位和他外形,、性格都很相似的“天命人”,，開啟一段西游之路。

由此可見,，《黑神話：悟空》雖然取材自《西游記》,，卻已經(jīng)有了明顯的二次創(chuàng)作風(fēng)格。這種風(fēng)格與小說原著中的探險(xiǎn),、闖關(guān),、克難等精神一脈相承。游戲既有了時(shí)代風(fēng)貌,，又不會(huì)讓人感到違和,。

細(xì)數(shù)下來，包含了神話,、武俠,、愛情等諸多元素的《西游記》，一直以來都是一座“富礦”,。今天更為人熟知的是,，堪稱無數(shù)人童年回憶的86版《西游記》,，充滿“無厘頭”元素的《大話西游》，掀起國漫熱潮的《西游記之大圣歸來》……可以說,，任何人都能從中找到自己的影子,。

有成功，就會(huì)有失敗,。數(shù)據(jù)顯示,，2015年至2020年間，以中國經(jīng)典神話為主題的國產(chǎn)動(dòng)畫電影,，備案,、立項(xiàng)的作品約為119部。其中,，“孫悟空”最受歡迎,，是24部作品的核心人物。取材者眾多,，但出圈者少,，部分作品甚至引發(fā)觀眾強(qiáng)烈“吐槽”，最終慘淡收?qǐng)觥?/p>

不只是《西游記》,，最近上映的《紅樓夢之金玉良緣》也遭受了一波“口水仗”,。選角不合適，劇情“魔改”等爭議,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了電影本身的熱度,。由此帶出一個(gè)老生常談的癥結(jié)點(diǎn)：如何在尊重原著和創(chuàng)新表達(dá)之間找到平衡？

解決的路徑或許有很多,，這里只說一點(diǎn)——輕松,。輕松點(diǎn)，尊重觀眾的審美和智商,，別老想著要給觀眾“擺道理”“上價(jià)值”,，價(jià)值都是從親身體驗(yàn)中得來的。

《黑神話：悟空》是一款游戲,，讓人在游戲中感到快樂,、放松，就是它的基本使命,。這對(duì)于其他文藝作品,、文化產(chǎn)品，也有著借鑒意義,。松弛感來自實(shí)力和自信,，嘻嘻哈哈的孫悟空不正是如此嗎？

▲《西游記之大圣歸來》官方電影海報(bào),。/重慶瞭望截圖

“七十二變”的還有風(fēng)云變幻的文旅市場,。要想接住“天降流量”,，就要讓“悟空”吹出的每一根汗毛都能變出新的“猴王”。

如今的國產(chǎn)游戲里,，并不缺少國風(fēng),、國潮元素。比如,，游戲中與現(xiàn)實(shí)場景高度相似的歷史古建,，作為游戲畫面語言的重要一環(huán)，能給受眾帶來最直觀的視覺沖擊,。與虛構(gòu),、架空的場景不同的是，它們往往還能成為線下熱門的旅游目的地,。

《黑神話：悟空》中大量被高度還原的中式古建筑,，是游戲的一大亮點(diǎn)。拿重慶來說,，大足石刻的千手觀音,、寶頂山西方凈土變等造像,，均出現(xiàn)在了游戲里,。極高的還原度不僅帶給玩家身臨其境的感受，也將中華文化基因“刻”進(jìn)了當(dāng)代游戲中,。

被帶火的還有山西文旅,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《黑神話：悟空》在全國選取了起碼36處古建筑作為游戲背景和元素,，山西占據(jù)27個(gè),，其中包括南禪寺、佛光寺東大殿等著名古建筑,。飛豬數(shù)據(jù)顯示,，游戲上線當(dāng)天，山西旅游熱度環(huán)比上月翻倍,。

如何承接“潑天富貴”,，是這幾年各地方文旅部門絞盡腦汁試圖作答的“必考題”。需要把握的一點(diǎn)是,，要著力重塑文旅行業(yè)體驗(yàn)感的新維度,，讓消費(fèi)者愿意自發(fā)地參與推動(dòng)文化的創(chuàng)新與再造，進(jìn)而形成良性循環(huán),。

區(qū)別于線上虛擬游戲,，線下文旅市場怎樣升級(jí)迭代，如何為游客打造獨(dú)特而深刻的體驗(yàn)感,，成了目的地吸引游客的關(guān)鍵所在,。試想一下,，游客慕名前來，感受的是低下的管理水平,，看到的是粗俗的宣傳廣告,，消費(fèi)的是千篇一律的劣質(zhì)小商品，又何談文化尊嚴(yán),？何來文化自信,？

今天的人們，渴望在消費(fèi)市場上尋找到能夠激發(fā)內(nèi)心共鳴的產(chǎn)品,。尤其是像《西游記》這樣的經(jīng)典IP,，能夠?yàn)槲覀儙黹L線的情感觸動(dòng)。珍視這種需求,，重視這種共鳴,，放大這種效應(yīng)——它帶來的效益絕不局限于游戲、文旅行業(yè),，其他領(lǐng)域同樣如此,。

無論是中國文化出海“新三樣”（網(wǎng)文,、網(wǎng)劇,、網(wǎng)游）的紛紛“出圈”，還是對(duì)經(jīng)典文化IP的當(dāng)代化改造,，抑或是線下文旅市場的轉(zhuǎn)型升級(jí),，核心命題都指向一點(diǎn)：我們?nèi)绾慰创约旱奈幕?/p>

求解這道題，還需要更多敢于向舊秩序發(fā)起挑戰(zhàn)的“悟空”,。