是的，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)討論度最高的是一款游戲,。

8月20日,，以中國(guó)神話為背景的動(dòng)作類角色扮演游戲《黑神話：悟空》正式上線,，引發(fā)熱議。有人稱它的成功不僅是游戲行業(yè)的勝利,，更是中國(guó)文化“出海”的重要里程碑。

從經(jīng)典名著《西游記》中走出來的“悟空”,，是聚光燈下當(dāng)之無愧的主角，多年來被不斷地演繹,、解構(gòu),、再創(chuàng)造；然而“悟空”注定也是孤獨(dú)的,，單打獨(dú)斗的孤膽英雄始終要回答“敢問路在何方”這個(gè)終極命題,。

一部現(xiàn)象級(jí)游戲作品的誕生，總是令人腎上腺素飆升,，讓你我都能體驗(yàn)一把“踏碎凌霄,，放肆桀驁”的英雄夢(mèng)。更深的追問則在于：對(duì)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展,、文化出海而言,，更多的“悟空”在哪兒？

▲《黑神話·悟空》游戲畫面,。/重慶瞭望截圖

僅憑一部《黑神話：悟空》,，難以徹底清除游戲行業(yè)被污名化的輿論干擾，但我們需要一次次“金猴奮起千鈞棒”的“當(dāng)頭棒喝”,。

不少游戲玩家都會(huì)記得,，多年前某媒體曾刊發(fā)一篇名為《“精神鴉片”竟長(zhǎng)成數(shù)千億產(chǎn)業(yè)》的文章。文中所提到的“精神鴉片”,，是指游戲,；“千億產(chǎn)業(yè)”，則是指游戲行業(yè),。

時(shí)間總會(huì)以它的方式給出答案,。

今時(shí)今日,，無論是《黑神話：悟空》上線后引燃的輿論熱度，還是它從深度和廣度上給同類型游戲帶來的降維打擊,，以及它在“文化出?！鄙系牧裂郾憩F(xiàn)，都強(qiáng)有力地回?fù)袅四莻€(gè)根深蒂固的刻板印象：是時(shí)候停止對(duì)游戲行業(yè)的污名化了,！

《黑神話：悟空》被業(yè)內(nèi)廣泛認(rèn)為是首部國(guó)產(chǎn)“3A”游戲,。所謂“3A”，是指需要投入大量金錢,、資源和時(shí)間所達(dá)到的制作標(biāo)準(zhǔn),。它的出現(xiàn)，意味著國(guó)產(chǎn)游戲也可以和國(guó)外大作“掰手腕”“打擂臺(tái)”,。

它之于國(guó)產(chǎn)游戲,，就像《流浪地球》之于國(guó)產(chǎn)科幻電影，對(duì)于各自行業(yè)來說,，都有著“破冰”的意味,。它的熱度還在發(fā)酵，后續(xù)如何,，不妨靜觀其變,。作為“旁觀者”，我們也無需額外的溢美之詞,。但有一條經(jīng)驗(yàn)值得記?。禾鲇螒蚩从螒颍庞锌赡芸吹礁鼜V闊的天地,。

比如此次《黑神話：悟空》上線后,，有多家主流媒體旗下的官方短視頻賬號(hào)通過在線直播的方式，體驗(yàn)這款游戲,。對(duì)此,，有人支持，為敢于轉(zhuǎn)變的官媒點(diǎn)贊,；有人質(zhì)疑,，認(rèn)為商業(yè)介入可能會(huì)傳導(dǎo)不良的價(jià)值觀；也有人反對(duì),，仍將游戲視作毒害青少年的“洪水猛獸”,。

一個(gè)正常的、多元的社會(huì)有底氣接納不同的聲音,。穿越輿論的迷霧，對(duì)于游戲行業(yè)而言,，唯有錨定正確的價(jià)值取向,，拿出經(jīng)得起玩家,、市場(chǎng)，甚至是時(shí)代檢驗(yàn)的“硬通貨”,，才是王道,。

“求取真經(jīng)”的道路必然艱難，然而無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,。唯有如此,，游戲行業(yè)才能走出“不是精神鴉片”的自證死循環(huán)。

▲《黑神話·悟空》游戲內(nèi)還原的重慶大足石刻寶頂山摩崖石刻《觀無量壽佛經(jīng)變相》,。/重慶瞭望截圖

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、經(jīng)典文學(xué)作品是大IP，也是改編的“富礦”,。但它們不應(yīng)成為資本狂熱下注,、無限暴力開發(fā)的對(duì)象。

《黑神話：悟空》的背景設(shè)定是,，已成為斗戰(zhàn)勝佛的孫悟空,，更想回到花果山過自由自在的生活。在游戲中,，玩家將扮演一位和他外形,、性格都很相似的“天命人”，開啟一段西游之路,。

由此可見,，《黑神話：悟空》雖然取材自《西游記》，卻已經(jīng)有了明顯的二次創(chuàng)作風(fēng)格,。這種風(fēng)格與小說原著中的探險(xiǎn),、闖關(guān)、克難等精神一脈相承,。游戲既有了時(shí)代風(fēng)貌,，又不會(huì)讓人感到違和。

細(xì)數(shù)下來,，包含了神話,、武俠、愛情等諸多元素的《西游記》,，一直以來都是一座“富礦”,。今天更為人熟知的是，堪稱無數(shù)人童年回憶的86版《西游記》,，充滿“無厘頭”元素的《大話西游》,，掀起國(guó)漫熱潮的《西游記之大圣歸來》……可以說，任何人都能從中找到自己的影子。

有成功,，就會(huì)有失敗,。數(shù)據(jù)顯示，2015年至2020年間,，以中國(guó)經(jīng)典神話為主題的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影,，備案、立項(xiàng)的作品約為119部,。其中,，“孫悟空”最受歡迎，是24部作品的核心人物,。取材者眾多,，但出圈者少，部分作品甚至引發(fā)觀眾強(qiáng)烈“吐槽”,，最終慘淡收?qǐng)觥?/p>

不只是《西游記》,，最近上映的《紅樓夢(mèng)之金玉良緣》也遭受了一波“口水仗”。選角不合適,，劇情“魔改”等爭(zhēng)議,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了電影本身的熱度。由此帶出一個(gè)老生常談的癥結(jié)點(diǎn)：如何在尊重原著和創(chuàng)新表達(dá)之間找到平衡,？

解決的路徑或許有很多,，這里只說一點(diǎn)——輕松。輕松點(diǎn),，尊重觀眾的審美和智商,，別老想著要給觀眾“擺道理”“上價(jià)值”，價(jià)值都是從親身體驗(yàn)中得來的,。

《黑神話：悟空》是一款游戲,，讓人在游戲中感到快樂、放松,，就是它的基本使命,。這對(duì)于其他文藝作品、文化產(chǎn)品,，也有著借鑒意義,。松弛感來自實(shí)力和自信，嘻嘻哈哈的孫悟空不正是如此嗎,？

▲《西游記之大圣歸來》官方電影海報(bào),。/重慶瞭望截圖

“七十二變”的還有風(fēng)云變幻的文旅市場(chǎng)。要想接住“天降流量”,，就要讓“悟空”吹出的每一根汗毛都能變出新的“猴王”,。

如今的國(guó)產(chǎn)游戲里,，并不缺少國(guó)風(fēng)、國(guó)潮元素,。比如,，游戲中與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景高度相似的歷史古建,，作為游戲畫面語言的重要一環(huán),，能給受眾帶來最直觀的視覺沖擊。與虛構(gòu),、架空的場(chǎng)景不同的是,，它們往往還能成為線下熱門的旅游目的地。

《黑神話：悟空》中大量被高度還原的中式古建筑,，是游戲的一大亮點(diǎn),。拿重慶來說，大足石刻的千手觀音,、寶頂山西方凈土變等造像,，均出現(xiàn)在了游戲里。極高的還原度不僅帶給玩家身臨其境的感受,，也將中華文化基因“刻”進(jìn)了當(dāng)代游戲中,。

被帶火的還有山西文旅。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，《黑神話：悟空》在全國(guó)選取了起碼36處古建筑作為游戲背景和元素,，山西占據(jù)27個(gè)，其中包括南禪寺,、佛光寺東大殿等著名古建筑,。飛豬數(shù)據(jù)顯示，游戲上線當(dāng)天,，山西旅游熱度環(huán)比上月翻倍,。

如何承接“潑天富貴”，是這幾年各地方文旅部門絞盡腦汁試圖作答的“必考題”,。需要把握的一點(diǎn)是,，要著力重塑文旅行業(yè)體驗(yàn)感的新維度，讓消費(fèi)者愿意自發(fā)地參與推動(dòng)文化的創(chuàng)新與再造,，進(jìn)而形成良性循環(huán),。

區(qū)別于線上虛擬游戲，線下文旅市場(chǎng)怎樣升級(jí)迭代,，如何為游客打造獨(dú)特而深刻的體驗(yàn)感,，成了目的地吸引游客的關(guān)鍵所在。試想一下,，游客慕名前來,，感受的是低下的管理水平，看到的是粗俗的宣傳廣告，消費(fèi)的是千篇一律的劣質(zhì)小商品,，又何談文化尊嚴(yán),？何來文化自信？

今天的人們,，渴望在消費(fèi)市場(chǎng)上尋找到能夠激發(fā)內(nèi)心共鳴的產(chǎn)品,。尤其是像《西游記》這樣的經(jīng)典IP，能夠?yàn)槲覀儙黹L(zhǎng)線的情感觸動(dòng),。珍視這種需求,，重視這種共鳴，放大這種效應(yīng)——它帶來的效益絕不局限于游戲,、文旅行業(yè),，其他領(lǐng)域同樣如此。

無論是中國(guó)文化出?！靶氯龢印保ňW(wǎng)文,、網(wǎng)劇、網(wǎng)游）的紛紛“出圈”,，還是對(duì)經(jīng)典文化IP的當(dāng)代化改造,，抑或是線下文旅市場(chǎng)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，核心命題都指向一點(diǎn)：我們?nèi)绾慰创约旱奈幕?/p>

求解這道題,，還需要更多敢于向舊秩序發(fā)起挑戰(zhàn)的“悟空”,。