當夫妻雙方都是獨生子女時,,還會出現(xiàn)“二孩跟誰姓”的新話題。受訪者中有八例孩子隨母姓,,其中七例是二孩隨母姓,?!肮谛諜?quán)”的改變反映了女方經(jīng)濟條件優(yōu)于男方,、女方在孫輩撫養(yǎng)上付出更多等家庭權(quán)力博弈,也體現(xiàn)了性別平等的推動,。
盡管這些女性經(jīng)濟條件和受教育情況較好,,但在做母親的角色中面臨的困境與普通人無異。高學歷女性在家庭中承擔了大量決策和育兒任務,,而丈夫在生育一孩后的參與度較低,,直到生育二孩后才有所增加。這導致很多家庭爆發(fā)矛盾,。
一旦成為母親,,她們還面臨“母職懲罰”。例如,,蘇曉潔為了照顧女兒跳槽到外資藥企,,收入不變但不再值夜班,二孩出生后又跳槽到社區(qū)醫(yī)院,,收入減少三分之二,。與此同時,她的丈夫事業(yè)發(fā)展越來越好,,收入躋身業(yè)界頂流,,但對家庭的責任感并未增加。
沈洋和蔣萊在書中也分享了自己的經(jīng)歷,。蔣萊在意外懷孕后,,面臨生育后的種種操心。沈洋在婚禮上強調(diào)構(gòu)建性別平等的家庭,但疫情打破了他們的生活節(jié)奏,,育兒壓力增大,。最終他們重新找了育兒嫂,夫妻關系才得以緩和,。
此外,,書中還探討了“全職爸爸”現(xiàn)象,指出無論男性還是女性,,承擔照料勞動都會受到社會輕視,。在日本,男性休育兒假的情況較少,,因為文化傳統(tǒng)仍然是“男主外,、女主內(nèi)”。在中國,,全職爸爸尚未形成規(guī)模,,但也體現(xiàn)了男性氣質(zhì)的妥協(xié)。
對于“新老人”現(xiàn)象,,蔣萊和沈洋認為這不是沖突,,而是老人追求多樣化生活的體現(xiàn)。年輕母親越來越注重實現(xiàn)自我價值,,希望在工作和家庭之間保持平衡。因此,,社會需要提供托育服務和支持政策,包括生育補貼和靈活就業(yè)支持,,同時要求男性強制休產(chǎn)假,,以促進性別平等,。
理想的婚姻和家庭應該是雙方平等尊重,共同協(xié)商解決問題,。新型婚姻文化進入社會后,,更多人希望選擇能夠平等交流和協(xié)商的伴侶。親密關系教育從小做起,,幫助年輕人建立健康的親密關系,,從而更好地面對婚姻和育兒的挑戰(zhàn)。當高學歷女性決定生育二孩,!
女性受教育程度提升和性別地位的演變,,正在重塑婚育結(jié)構(gòu)。教育性別差距的逆轉(zhuǎn),,已經(jīng)引發(fā)婚姻市場的深刻變革,。
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