當(dāng)高學(xué)歷女性決定生育二孩

全面二孩政策出臺后,，幾乎每個生了一孩的家庭都會被問及是否要再生一個孩子。隨著全面三孩政策的公布,，二孩家庭又面臨新的問題——要不要生第三個孩子,？在中國社會，過去30多年里,，計劃生育政策對城市女性影響最大,。這些女性通常有良好的教育背景、穩(wěn)定的工作和不錯的經(jīng)濟條件,，但也是受“密集母職”影響最大的群體,，一直在家庭和事業(yè)之間努力平衡。

2015年,，“單獨二孩”政策實施兩年后，盡管全國生育率提升不如預(yù)期,，仍有人開始生二胎,。上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)法學(xué)院副教授蔣萊也陷入了“生還是不生”的糾結(jié)，并開始研究“單獨二孩”政策對女性就業(yè)的影響,。2017年,，她邀請了上海交通大學(xué)國際與公共事務(wù)學(xué)院副教授沈洋一起進行深入訪談，揭示了生育背后的母職困境,，反思兩性角色與父母職責(zé)差異,，推動性別平等發(fā)展。這些研究最終形成了《新生育時代》一書,。

所謂“新生育時代”,，是指如今的生育背景和理由與以往有了明顯不同。沈洋和蔣萊的研究發(fā)現(xiàn),，在計劃生育政策周期內(nèi),，只有在很小范圍和有限條件下才等同于獨生子女政策。受政策影響最大的是城市中具有良好教育背景和體面工作的女性。而在廣袤的中國大地上,，二孩乃至多孩現(xiàn)象仍然普遍,。因此，二孩話題真正高度相關(guān)的政策目標(biāo)只涉及一小部分群體,，這也解釋了為何放開二孩政策的效果遠低于預(yù)期,。

書中的受訪者大多生活在上海，也有少數(shù)來自福建等地,，年齡集中在“70后”和“80后”,，以二孩媽媽為主。她們的生育受政策影響很大,，二孩或三孩都是相關(guān)政策出臺后生的,。這些女性多數(shù)是職業(yè)女性，55%的人是獨生女,，只有10%的丈夫?qū)W歷高于妻子,。她們能兼顧工作和家庭，離不開強大的代際支持和經(jīng)濟實力,。這些女性的二孩生育理由也出現(xiàn)了新面貌：最常提到的理由是兩個孩子可以互相陪伴,，沒有提到男孩偏好或養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)理由。

當(dāng)夫妻雙方都是獨生子女時,，還會出現(xiàn)“二孩跟誰姓”的新話題,。受訪者中有八例孩子隨母姓，其中七例是二孩隨母姓,?！肮谛諜?quán)”的改變反映了女方經(jīng)濟條件優(yōu)于男方、女方在孫輩撫養(yǎng)上付出更多等家庭權(quán)力博弈,，也體現(xiàn)了性別平等的推動,。

盡管這些女性經(jīng)濟條件和受教育情況較好，但在做母親的角色中面臨的困境與普通人無異,。高學(xué)歷女性在家庭中承擔(dān)了大量決策和育兒任務(wù),，而丈夫在生育一孩后的參與度較低，直到生育二孩后才有所增加,。這導(dǎo)致很多家庭爆發(fā)矛盾,。

一旦成為母親，她們還面臨“母職懲罰”,。例如,，蘇曉潔為了照顧女兒跳槽到外資藥企，收入不變但不再值夜班,，二孩出生后又跳槽到社區(qū)醫(yī)院,，收入減少三分之二,。與此同時，她的丈夫事業(yè)發(fā)展越來越好,，收入躋身業(yè)界頂流,，但對家庭的責(zé)任感并未增加。

沈洋和蔣萊在書中也分享了自己的經(jīng)歷,。蔣萊在意外懷孕后,，面臨生育后的種種操心。沈洋在婚禮上強調(diào)構(gòu)建性別平等的家庭,，但疫情打破了他們的生活節(jié)奏,，育兒壓力增大。最終他們重新找了育兒嫂,，夫妻關(guān)系才得以緩和,。

此外，書中還探討了“全職爸爸”現(xiàn)象,，指出無論男性還是女性,，承擔(dān)照料勞動都會受到社會輕視。在日本,，男性休育兒假的情況較少,，因為文化傳統(tǒng)仍然是“男主外、女主內(nèi)”,。在中國,，全職爸爸尚未形成規(guī)模，但也體現(xiàn)了男性氣質(zhì)的妥協(xié),。

對于“新老人”現(xiàn)象,，蔣萊和沈洋認為這不是沖突，而是老人追求多樣化生活的體現(xiàn),。年輕母親越來越注重實現(xiàn)自我價值,，希望在工作和家庭之間保持平衡。因此,，社會需要提供托育服務(wù)和支持政策，包括生育補貼和靈活就業(yè)支持,，同時要求男性強制休產(chǎn)假,，以促進性別平等。

理想的婚姻和家庭應(yīng)該是雙方平等尊重,，共同協(xié)商解決問題,。新型婚姻文化進入社會后，更多人希望選擇能夠平等交流和協(xié)商的伴侶,。親密關(guān)系教育從小做起,，幫助年輕人建立健康的親密關(guān)系,，從而更好地面對婚姻和育兒的挑戰(zhàn)。當(dāng)高學(xué)歷女性決定生育二孩,！