AI的命門(mén)，時(shí)間死了

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2024-11-11 15:21:53 界面

AI的命門(mén),，時(shí)間死了

曾經(jīng)有個(gè)倫敦小報(bào)有獎(jiǎng)?wù)髑髲膫惗氐搅_馬最快的方式,。獲獎(jiǎng)的答案是：尋找一位心儀的旅伴,。攜心儀旅伴同行,，時(shí)間如白駒過(guò)隙一般,！人類(lèi)社會(huì)一直有兩種時(shí)間：線(xiàn)性時(shí)間和率性時(shí)間,。從亞里士多德開(kāi)始，時(shí)間被當(dāng)作運(yùn)動(dòng)的計(jì)量,。而海德格爾則強(qiáng)調(diào),，人初識(shí)時(shí)間的方式不是測(cè)量,，是遭遇危機(jī),，向死而生。前者表達(dá)的是線(xiàn)性時(shí)間概念,，后者卻是率性時(shí)間,。“如白駒過(guò)隙一般”是一種主觀(guān)心理感受的率性時(shí)間又一例。AI的命門(mén),，時(shí)間死了,。

近代工業(yè)革命和現(xiàn)代技術(shù)把線(xiàn)性時(shí)間推廣到人類(lèi)工作和生活的每個(gè)細(xì)節(jié)中，以致人們淡漠了率性時(shí)間的重要性,。進(jìn)入AI時(shí)代,，線(xiàn)性時(shí)間通過(guò)算法，如水銀瀉地,，正無(wú)聲無(wú)息地浸潤(rùn)到人類(lèi)社會(huì)的方方面面,。荒誕的是,，它無(wú)遠(yuǎn)弗屆的影響力也為時(shí)間敲響喪鐘,。不能容納率性時(shí)間的AI難續(xù)人類(lèi)創(chuàng)造力。一旦陷入深度學(xué)習(xí)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)線(xiàn)性時(shí)間反饋系統(tǒng)的羅生門(mén),，一切都指向更加完美的過(guò)去,。于是，時(shí)間死了,，明天沒(méi)了,。AI還能怎樣呢？

本文討論兩個(gè)問(wèn)題：①AI時(shí)代,，線(xiàn)性時(shí)間的統(tǒng)治地位和自限,；②率性時(shí)間是延展人類(lèi)文明的路徑,。未來(lái)管理的核心問(wèn)題是如何讓兩種時(shí)態(tài)的活動(dòng)兼容、互補(bǔ),、增益,。

“線(xiàn)性時(shí)間”是一種理論思考假設(shè)，而非直觀(guān)經(jīng)驗(yàn),。古希臘人假設(shè)時(shí)間和物質(zhì)規(guī)律屬于人的思考之外的“它在”,，只能不斷模仿，無(wú)法完全理解,。近代歐洲哲學(xué)假設(shè),，世界是被我認(rèn)識(shí)后的存在。笛卡兒“我思故我在”的信念匹配他的機(jī)械論世界觀(guān),，給世界帶來(lái)分析幾何學(xué)和知識(shí)理性原則,。到了牛頓，世界的規(guī)律是可以理性認(rèn)識(shí)的,，規(guī)律是能夠用數(shù)學(xué)形式抽象的,。之后，抽象的科學(xué)規(guī)律不僅是認(rèn)識(shí)世界的工具,、改造世界的形式規(guī)范,，而且成為現(xiàn)代人生活信念的一部分。

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