畢業(yè)工作、買房安身,、結(jié)婚生子,,傳統(tǒng)“社會時鐘”為年輕人設(shè)定了固定的軌跡,任何脫軌或延遲都被視為“非常規(guī)選擇”,。
復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安提出,,有條件的年輕人畢業(yè)后可以考慮啃幾年老。他認(rèn)為,,“啃老”不是不勞而獲,,而是重要的自我探索過程。年輕人無需急于工作,,應(yīng)趁年輕挖掘興趣,,體驗不同生活方式,建立更寬廣的人生觀念,。即使沒有立即獲得實際回報,,但這段經(jīng)歷會讓他們看到世界和生命的多樣性。
在很多人看來,,這種觀點推翻了傳統(tǒng)的社會時鐘和代際模式,,具有理想主義色彩。在這個追求確定性的時代,,梁永安強調(diào)保持“不確定性”的意義,,在學(xué)歷擠壓和職業(yè)焦慮的背景下,畢業(yè)即工作并非唯一路徑,。
梁永安認(rèn)為,,年輕人應(yīng)當(dāng)?shù)娇缥幕⒖缥拿鞯臅r空里拓寬生命體驗,,找到自己的才華點,,活出天分。他指出,,當(dāng)代年輕人的學(xué)識和認(rèn)知資源不應(yīng)被浪費,。置身于中國現(xiàn)代社會的城市化,、中產(chǎn)化發(fā)展軌跡下,年輕人的精神力量和創(chuàng)造力將成為社會轉(zhuǎn)型的重要動能,。
梁永安解釋說,,“啃老”是指年輕人在大學(xué)畢業(yè)后的兩三年內(nèi),不急于就業(yè),,而是給自己時間探索自我,、理解差異、認(rèn)識世界,。他認(rèn)為,,年輕人如果直接從畢業(yè)到就業(yè),可能會缺乏自我探索階段,,從而影響未來的競爭力和生長力,。
當(dāng)前大學(xué)生面臨的就業(yè)形勢嚴(yán)峻,學(xué)歷擠壓現(xiàn)象嚴(yán)重,,很多年輕人為了逃避無業(yè)焦慮,,倉促選擇不喜歡的工作,導(dǎo)致職業(yè)倦怠,。梁永安建議年輕人借鑒國外“間隔年”的方式,,前往跨文化的空間體驗生活,再回頭看會有新的自我關(guān)照,。這不僅是對個人的意義,,也對社會發(fā)展有長遠(yuǎn)影響。
關(guān)于“啃老”的適用邊界,,梁永安表示需要綜合考慮家庭經(jīng)濟能力,、青年人的未來規(guī)劃意識和心理成熟度。如果家庭條件不允許,,年輕人應(yīng)先找工作,,在工作中進(jìn)行自我探索。
梁永安提到,,城市化和中產(chǎn)化是當(dāng)前社會發(fā)展的兩大趨勢,。城市化不僅限于大中型城市,還向縣城蔓延,,精神需求普遍放大,。同時,中產(chǎn)化意味著人們的需求從物質(zhì)轉(zhuǎn)向更高的精神,、文化和心理需求,。年輕人若只追求快速安穩(wěn),可能會喪失歷史機遇,。
對于父母的理解問題,,梁永安認(rèn)為兩代人的思維模式存在根本差異,。上一代渴望平穩(wěn)安定,希望孩子早日獲得穩(wěn)定工作,、買房結(jié)婚,。而年輕人則更傾向于探索未知,實現(xiàn)自我的精神成長,。他建議父母支持孩子自由探索,,扮演好港口的角色,,幫助孩子面對波折,。
梁永安并不否認(rèn)工作對年輕人成長的意義,但他建議年輕人不必急于按部就班地進(jìn)入工作崗位,,可以在進(jìn)入之前保留成長探索的時間和可能性,。他鼓勵年輕人利用這段時間尋找自己的才華點,磨煉專業(yè)技能,,培養(yǎng)勇氣,。即使最終沒有得到實際回報,這段經(jīng)歷也會讓年輕人擁有不一樣的過程,,看過世界和生命的顏色,,未嘗不是一種“滿載而歸”。
復(fù)旦大學(xué)教授梁永安是一位年輕人頗為喜歡的“專家”,,經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上給“95后”,、“00后”解答人生煩惱。
2024-10-30 10:42:24復(fù)旦教授提倡有條件年輕人啃幾年老很多朋友都希望,,中文可以成為世界通用語言,這樣一來,,咱們以后出國旅游,,也就沒有語言方面的困擾了。
2024-10-29 13:55:29猶太教授建議猶太人學(xué)中文根據(jù)埃里克森理論,,18-25歲是戀愛關(guān)鍵期,,而當(dāng)代年輕人正站在愛與不愛的路口猶豫不決,盛行的“搭子文化”似乎也成了戀愛的平替,。
2024-05-20 13:56:49教授建議18到25歲要多談戀愛