在農村,養(yǎng)女防老正逐漸成為一種新的養(yǎng)老現象,。陳琳的母親經常抱怨兒子結婚后不管他們,。當初父母為哥哥買房、辦婚禮花費了30多萬元,,并因此負債,。自從哥哥婚后住進城里,他以自己的新家庭為主,,村里父母的需求基本都由陳琳負責,。
盡管陳琳并非親生,多年來,,父母有什么事都是聯系她,。家里需要電器或生活用品時,都是找她購買,。哥哥過年也多是不回家,,父母也不去城里找兒子,因為岳父母跟他住在一起,。
陳琳已經出嫁,,有個兩歲的兒子。每隔一年,,她會帶老公和孩子回去陪父母過年,,有時也讓父母到她家過年,。平日里,她平均兩三天就會給父母打視頻電話,,這讓父母感到很高興,。很多時候,陳琳更像是“傳統(tǒng)意義上”的兒子角色,。
在陳琳上一代人的經驗中,,這樣的現象在農村是罕見的。長久以來,,基于傳統(tǒng)繼承制度的“養(yǎng)兒防老”觀念深植于一代代農村父母的頭腦中,,其中的“兒”是指兒子,而非嫁出去的女兒,。而現在,,農村父母的身邊圍繞著不少像陳琳這樣嫁出去的女兒,共同甚至更多地承擔起了父母的養(yǎng)老責任,,出現了所謂的“女兒養(yǎng)老”現象,。
中國地質大學(武漢)公共管理學院教師甘穎表示,相較于城市多樣化的養(yǎng)老模式和較有保障的養(yǎng)老金,,農村大部分老人處于自我養(yǎng)老和依靠子女的狀態(tài)。少子化和不斷推進的城鎮(zhèn)化使得兒子養(yǎng)老面臨壓力,?!芭畠吼B(yǎng)老”作為一種新的養(yǎng)老形式出現,既可以適當化解當前農村的養(yǎng)老危機,,也能提高農村老人的養(yǎng)老質量,。
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