在技術(shù)融入之前,,需要長(zhǎng)期面對(duì)的挑戰(zhàn)則是大眾觀念上的偏見。
逄琳的高考分?jǐn)?shù)比當(dāng)?shù)匾槐揪€高了20分。在選擇殯葬專業(yè)時(shí),逄琳也曾陷入迷茫。
逄琳的爸爸很支持她,,覺得殯葬專業(yè)好就業(yè),但是逄琳的媽媽非常反對(duì),甚至想讓她復(fù)讀,,在逄琳媽媽看來(lái),生死是很“忌諱”的話題,,更別提進(jìn)入這一行業(yè)了,。
逄琳的朋友們也勸她復(fù)讀,他們認(rèn)為選擇殯葬專業(yè)意味著社會(huì)偏見,,談戀愛結(jié)婚選擇性低,,有朋友猜測(cè)以后逄琳只能被“業(yè)內(nèi)消化”了,。
“親戚知道我學(xué)了這個(gè)專業(yè)之后,給我遞紅包的手都是抖的,?!卞塘障肫鹉且荒痪托Φ猛2幌聛?lái)。
受傳統(tǒng)觀念的影響,,這一行業(yè)在大眾眼中是“特殊的”,,很多人認(rèn)為只要與死沾邊便是忌諱,“有人認(rèn)為在生活中不能談‘死’,,只有在殯葬場(chǎng)所時(shí)才能說(shuō)出這個(gè)字,。”牛偉靜說(shuō),。
但她發(fā)現(xiàn),,主動(dòng)選擇讀殯葬專業(yè)的00后學(xué)生本身并不忌諱這一行業(yè),所謂的壓力主要來(lái)源于他們周圍的同學(xué),、親屬,。
在牛偉靜看來(lái),讓公眾改變觀念是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,,從殯葬教育角度來(lái)說(shuō),,則需要學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的生死觀和對(duì)于生命的尊重,“當(dāng)他們真正服務(wù)于逝者和逝者家屬時(shí),,能夠?qū)厍閭鬟f,,相信群眾心中的固有觀念也會(huì)慢慢改變”。
隨著這一批殯葬本科新生入學(xué),,也為殯葬專業(yè)注入了新鮮血液,。他們提出了一些有關(guān)殯葬的奇思妙想和個(gè)性化需求。
在逄琳的設(shè)想中,,葬禮是私人定制的,,人可以在活著的時(shí)候參加自己的葬禮,“我一定要給自己辦一場(chǎng)葬禮”,。
作為一個(gè)資深的“二次元”愛好者,,逄琳希望自己葬禮的棺材是“痛棺”,上面有很多自己喜歡的掛件“吧唧”,、手辦,,這些都由她親手布置。葬禮的主題則是自己喜歡的動(dòng)漫,,“也不一定非要‘二次元’,,希望是個(gè)性化定制”。
對(duì)此想法,,牛偉靜聽著很新鮮,,同時(shí)也很欣慰,。
“這一批入學(xué)的本科生年齡小,接受新鮮事物的能力更強(qiáng),,很多學(xué)生確實(shí)不滿足于傳統(tǒng)的告別儀式,,我相信個(gè)性化告別儀式的趨勢(shì)出現(xiàn)后,未來(lái)也會(huì)越來(lái)越受歡迎,?!迸レo說(shuō),當(dāng)然,,對(duì)殯葬這個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō),,這也是需要接受的挑戰(zhàn)。