至于龍王姓名何時才真正出現(xiàn),,目前比較公認的說法是出自元末明初的一部戲曲作品《爭玉板八仙過滄海》:“小圣乃東海龍鰲廣龍王之子,,名曰摩揭”、“南海敖閏龍王,、西海敖欽龍王、北海敖順龍王”,,姓名確定,。其中,東海龍王“為四海之班頭,,喜行雨露為霖”,。但真正將龍王及其姓名傳播遠揚的還是明代中期的神魔小說《封神演義》《西游記》等。
龍從獸化人,,形象呈現(xiàn)高度人格化的演變趨勢,,在民間信仰及官方宗教中屢屢現(xiàn)身,為其尋得一姓氏成為迫在眉睫的事項,。至于最早為什么以“敖”作為姓氏,原作者的用意已難以知曉,,如今只能進行推測,。
第一個猜想根植于“敖”字的含義,“敖”的甲骨文表示孤高之義,,有時下面加“止”,,表示遨游、漫游,。選其作為龍的姓氏,,與龍騰云駕霧、自由穿梭天地的形象高度契合,。
第二個可能性是作為“鰲”的變體,,《爭玉板八仙過滄海》把“敖廣”寫作“鰲廣”,,或許源自古老的幻想生物“鰲”,。此生物有兩種解釋,一為海中的大龜或大鱉,,或是龜首魚尾,、或是龍頭、龜身、麒麟尾,。傳說女媧補天之時,,曾斷鰲足以立四極。東海有三座仙山——蓬萊,、瀛洲和方丈,,這些仙山由巨鰲馱起。另一種為“鰲魚”,,即偷吞了海里的龍珠的鯉魚躍龍門失敗而變?yōu)辇堫^魚身,。“鰲”作為幻想生物同樣古老并有豐富傳說,,且皆與龍元素有關(guān)聯(lián),,冠以龍姓變體也極為符合其形象。后來去掉魚字底,,“敖”更顯仙氣飄飄,,更符龍王位列仙班的地位。
第三個猜想帶有王權(quán)的隱喻,,龍于傳統(tǒng)文化中多象征皇權(quán),,如“真龍?zhí)熳印薄T缭诖呵飼r期的《左傳》中多次出現(xiàn)“若敖氏”等稱謂,,被認為與楚國貴族甚至王族相關(guān),。所以以“敖”作為龍王家族的姓氏與其尊貴地位極為相適。少數(shù)文獻中龍族也冠他姓,,如《太平廣記》提及的“龍姓”或地方傳說中的“李姓龍王”,,李姓在很長一段時間內(nèi)是帝王姓,所以龍的姓氏或多或少會與王權(quán)相聯(lián)系,。
四海龍王觀念是儒,、道、釋,、神話傳說以及民間宗教等多種因素綜合作用下的結(jié)果,,其形成歷經(jīng)了一個非常漫長的過程。龍王姓“敖”的設定經(jīng)過長期的民間口耳相傳和文學作品的不斷演繹,,迅速傳播開來,,這一傳統(tǒng)廣泛存在于各種神話故事、小說,、戲曲等形式中,,無論是《哪吒鬧海》中的龍王三太子敖丙,,還是《西游記》中的龍王與白龍馬,,都進一步加深了對龍王姓“敖”的認知,。
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