至于龍王姓名何時(shí)才真正出現(xiàn),,目前比較公認(rèn)的說(shuō)法是出自元末明初的一部戲曲作品《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)滄?!罚骸靶∈ツ藮|海龍?chǎng)棌V龍王之子,名曰摩揭”,、“南海敖閏龍王,、西海敖欽龍王、北海敖順龍王”,,姓名確定,。其中,東海龍王“為四海之班頭,,喜行雨露為霖”,。但真正將龍王及其姓名傳播遠(yuǎn)揚(yáng)的還是明代中期的神魔小說(shuō)《封神演義》《西游記》等。
龍從獸化人,,形象呈現(xiàn)高度人格化的演變趨勢(shì),,在民間信仰及官方宗教中屢屢現(xiàn)身,為其尋得一姓氏成為迫在眉睫的事項(xiàng),。至于最早為什么以“敖”作為姓氏,,原作者的用意已難以知曉,,如今只能進(jìn)行推測(cè),。
第一個(gè)猜想根植于“敖”字的含義,“敖”的甲骨文表示孤高之義,,有時(shí)下面加“止”,表示遨游,、漫游,。選其作為龍的姓氏,與龍騰云駕霧,、自由穿梭天地的形象高度契合,。
第二個(gè)可能性是作為“鰲”的變體,《爭(zhēng)玉板八仙過(guò)滄?!钒选鞍綇V”寫(xiě)作“鰲廣”,,或許源自古老的幻想生物“鰲”。此生物有兩種解釋,,一為海中的大龜或大鱉,,或是龜首魚(yú)尾、或是龍頭,、龜身,、麒麟尾。傳說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天之時(shí),,曾斷鰲足以立四極,。東海有三座仙山——蓬萊、瀛洲和方丈,,這些仙山由巨鰲馱起,。另一種為“鰲魚(yú)”,即偷吞了海里的龍珠的鯉魚(yú)躍龍門(mén)失敗而變?yōu)辇堫^魚(yú)身,?!蚌棥弊鳛榛孟肷锿瑯庸爬喜⒂胸S富傳說(shuō),且皆與龍?jiān)赜嘘P(guān)聯(lián),,冠以龍姓變體也極為符合其形象,。后來(lái)去掉魚(yú)字底,“敖”更顯仙氣飄飄,,更符龍王位列仙班的地位,。
第三個(gè)猜想帶有王權(quán)的隱喻,龍于傳統(tǒng)文化中多象征皇權(quán),,如“真龍?zhí)熳印?。早在春秋時(shí)期的《左傳》中多次出現(xiàn)“若敖氏”等稱謂,被認(rèn)為與楚國(guó)貴族甚至王族相關(guān),。所以以“敖”作為龍王家族的姓氏與其尊貴地位極為相適,。少數(shù)文獻(xiàn)中龍族也冠他姓,如《太平廣記》提及的“龍姓”或地方傳說(shuō)中的“李姓龍王”,,李姓在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是帝王姓,,所以龍的姓氏或多或少會(huì)與王權(quán)相聯(lián)系,。
四海龍王觀念是儒、道,、釋,、神話傳說(shuō)以及民間宗教等多種因素綜合作用下的結(jié)果,其形成歷經(jīng)了一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程,。龍王姓“敖”的設(shè)定經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的民間口耳相傳和文學(xué)作品的不斷演繹,,迅速傳播開(kāi)來(lái),這一傳統(tǒng)廣泛存在于各種神話故事,、小說(shuō),、戲曲等形式中,無(wú)論是《哪吒鬧?!分械凝埻跞影奖?,還是《西游記》中的龍王與白龍馬,都進(jìn)一步加深了對(duì)龍王姓“敖”的認(rèn)知,。