隋唐大一統(tǒng)王朝中央集權(quán)不斷加強,,道教神仙系統(tǒng)也進行了適應(yīng)性調(diào)整,,龍王被當(dāng)作玉皇大帝的海域司官,,分赴四海,,主司行云布雨。這一定位很快得到唐王朝的首肯,。據(jù)杜佑《通典》記載,,唐玄宗于天寶十載(751年)賜封四海龍王,,以東海為廣德王,,南海為廣利王,西海為廣潤王,,北海為廣澤王,。龍王作為雨神、水神信仰的地位在民間信仰體系中陡然上漲,。
至于龍王姓名何時才真正出現(xiàn),,目前比較公認的說法是出自元末明初的一部戲曲作品《爭玉板八仙過滄海》:“小圣乃東海龍鰲廣龍王之子,,名曰摩揭”,、“南海敖閏龍王、西海敖欽龍王,、北海敖順龍王”,,姓名確定,。其中,東海龍王“為四海之班頭,,喜行雨露為霖”,。但真正將龍王及其姓名傳播遠揚的還是明代中期的神魔小說《封神演義》《西游記》等。
龍從獸化人,,形象呈現(xiàn)高度人格化的演變趨勢,,在民間信仰及官方宗教中屢屢現(xiàn)身,為其尋得一姓氏成為迫在眉睫的事項,。至于最早為什么以“敖”作為姓氏,,原作者的用意已難以知曉,如今只能進行推測,。
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