【世界哲學(xué)大會專家談】

作者：李義天（清華大學(xué)高校德育研究中心教授）

世界哲學(xué)大會期間媒體發(fā)布的“中國民眾最關(guān)注的十大哲學(xué)問題”里,，有這樣一條：人為什么要講道德,？

說來話長。我們生活在一個道德的世界里,。我們總是把生活中的人,、事、物區(qū)分為“好的”或“壞的”,，總是借助“善”與“惡”的視角來評價和理解這個世界上發(fā)生的種種情形,。道德的存在，幫助我們建立起較為穩(wěn)定的人際關(guān)系,、較為合理的倫理秩序,，以及較為長遠(yuǎn)的社會預(yù)期。就是人類數(shù)千年甚至數(shù)萬年來的生活狀態(tài),。

幾乎所有的倫理學(xué)家都曾直接或間接地回答過這個問題,，幾乎每一位對生活有所經(jīng)歷和思考的普通人也會給出自己的答案。然而,，這個問題之所以引人入勝,，是因為當(dāng)我們?nèi)绱颂釂柕臅r候，內(nèi)心其實已經(jīng)生出了另一個與之相關(guān)的問題：“人可不可以不講道德,？”

提出后面這個問題并不會讓人感到愉快,，但它卻必須得到嚴(yán)肅認(rèn)真的對待。這不僅因為兩個問題其實“一體兩面”,，更是因為它們共同向我們揭示了一個事實,，即道德乃是生活在一定社會環(huán)境中的人們的反思和選擇的產(chǎn)物。人類并非天生完美,，更談不上是一種始終向善的生物,。資源的有限、利益的排他,、人情的糾纏,，往往會影響我們，使我們即便懂得了道德的知識和原則,，也依然不能按照這些知識和原則所提出的道德要求來行動,。所以，我們不是“天生地”或“必然地”就生活在一個道德的世界中,。我們賴以存在的道德世界,，以及我們具體實施的道德活動，實質(zhì)上,，全是我們在“講道德”與“不講道德”的兩可之間經(jīng)過權(quán)衡,、反思而選擇了前者的后果。這恰恰表明,，人是具有能動性的自由存在者,；道德是奠基于自由意志和自由選擇的產(chǎn)物,。相應(yīng)的，“講道德”成為人這種生靈不僅顯著而且引以為豪的標(biāo)志,，也正是因為它構(gòu)成了對人性本質(zhì)的展示和呈現(xiàn),。