編者按

文化是一個民族的精神內(nèi)驅(qū)力,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中飽含的仁愛、和諧,、敬畏等思想智慧和精神滋養(yǎng),，在疫情防控斗爭中發(fā)揮了積極作用。本期特刊發(fā)國際儒學聯(lián)合會三位學者圍繞中華文明中的“韌”性特質(zhì)、天下一家的仁愛精神,、天人合一的醫(yī)道觀撰寫的文章,，以饗讀者。

作者：王學典（山東大學高等儒學研究院執(zhí)行院長,、國際儒學聯(lián)合會副會長）

新冠肺炎疫情的發(fā)生,，打亂了社會的正常秩序和人們的生活節(jié)奏，給人們帶來了深重的災難和嚴重的危機,，但這并沒能動搖我們的必勝信念,。這種必勝信念，不僅來自集中力量辦大事的制度優(yōu)勢和執(zhí)行能力,，也源于中華文明的“韌”性特質(zhì),。

災疫頻仍的中華民族

縱觀歷史，在世界四大古文明中,，只有中華文明不僅一脈相承地延續(xù)下來,，而且不斷創(chuàng)造輝煌。這并不是因為中華大地得天獨厚,，事實上,，中華民族在歷史上所遭受的災難尤深尤重。中國地域遼闊,、環(huán)境復雜,，加之人口眾多導致資源匱乏、生態(tài)脆弱,，因而成為世界上災害最嚴重的國家之一,。據(jù)鄧拓1937年所撰寫的《中國救荒史》一書統(tǒng)計，史學界關(guān)于中國自然災害史的統(tǒng)計和研究,，從先秦到民國3700年間，史籍所見的水,、旱,、蝗、雹,、地震,、瘟疫、饑歉等災害,，計有5200余次,；其中死亡人數(shù)過萬的重大自然災難達到190多次，死亡人數(shù)超過3000萬,。單就瘟疫而言,，清末以前，有確切疫災年份記載的發(fā)生過疫災的年數(shù)為669年，平均每4年就有一年發(fā)生疾疫災害,，而且越靠近近代,，瘟疫發(fā)生的頻次越高、程度越烈,。所以鄧拓說：“我國災荒之多,，世界罕有，就文獻可考的記載來看,，從公元前十八世紀,，直到公元二十世紀的今日，將近四千年間,，幾于無年無災,，也幾乎無年無荒?！?/p>