以身聞道求理的哲學(xué)境界

先生19歲進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)歷史系學(xué)習(xí),，1953年進(jìn)入中國人民大學(xué)馬克思主義哲學(xué)研究班學(xué)習(xí)。用他自己的話說,，進(jìn)入人大是“學(xué)術(shù)專業(yè)的定格”,，開始“叩擊哲學(xué)之門”。1956年從研究班畢業(yè)留校任教,，他成為人大哲學(xué)系正式成立后的首批教師,。

追求真理、探尋規(guī)律,、改造世界,，是馬克思所推崇的“真正的哲學(xué)”的使命。哲學(xué)是時(shí)代的精神精華,。真正的哲學(xué)和哲學(xué)家應(yīng)該在思想中反映或把握時(shí)代,。先生的哲學(xué)人生和哲學(xué)思想秉持了這一理念，“聞道猶能以身求”,。他的詩句正是其在哲學(xué)信仰上篤定不移,、在哲學(xué)事業(yè)上辛勤耕耘的人生寫照。

“最愜意的人生是專業(yè),、職業(yè),、信仰的結(jié)合?！边@是先生對自己一生的概括,。他很贊賞馬克思的名言：“真理是普遍的，它不屬于我一個(gè)人,，而為大家所有,；真理占有我，而不是我占有真理,?！毕壬J(rèn)為自己選擇了馬克思主義哲學(xué)，自覺接受馬克思主義哲學(xué)信仰,，是“真理占有我”,。他提倡并踐行把“姓馬”（從事馬克思主義研究和教學(xué)的職業(yè)）與“信馬”（真正信仰馬克思主義）統(tǒng)一起來。

先生的演講和論著具有鮮明的現(xiàn)實(shí)品格,、深刻的哲理分析和獨(dú)特的文采風(fēng)骨,。他在《光明日報(bào)》發(fā)表的自傳體隨筆《專業(yè)、職業(yè)與信仰——我的治學(xué)之路》中，闡述了自己的學(xué)術(shù)主張,，強(qiáng)調(diào)理論研究應(yīng)堅(jiān)持三個(gè)原則,，即研究的問題要現(xiàn)實(shí)，理論分析要深刻,，文章表述要通俗,。

問題應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，并非說哲學(xué)都是直接討論現(xiàn)實(shí)政治問題或社會問題,，而是指要能為正確認(rèn)識和解決自己面對的重大現(xiàn)實(shí)問題提供哲學(xué)智慧,；理論分析要深刻，意味著真正的理論就是要論理,，最大的說服力就是文章中的“理”,，無理可言就不能稱為理論文章；表述要通俗,，是指深入基礎(chǔ)上的淺出,，“淺入淺出沒水平，淺入深出低水平,，深入淺出才是高水平”,。馬克思主義哲學(xué)是大眾的哲學(xué)，晦澀不應(yīng)該是哲學(xué)的本性,。