有知情人士介紹,，科才慈智木本人知道自己“名不正言不順”，在境內(nèi)沒有寺廟沒有坐床儀式,。于是他用多年來(lái)在外的斂財(cái),，給自己在蒙古國(guó)捐資修建了一座寺廟，甚至鄭重其事搞了個(gè)“升座儀式”。但假的真不了,。曾經(jīng)在一個(gè)會(huì)議上,，科才慈智木遇到一位長(zhǎng)期在拉卜楞寺學(xué)習(xí)的專家，他忙悄悄將自己面前“赤仁波切”的名牌拿了下來(lái),。

流水線上的“假活佛”

“假活佛”之所以能夠在社會(huì)上大行其道,，除了利用眾多信眾對(duì)藏傳佛教的不夠理解外，還都特別注重包裝自己,，常打著慈善的幌子沽名釣譽(yù),。科才慈智木擔(dān)任了“科才雪域牧民扶貧基地”和“科才教育救助協(xié)會(huì)”兩個(gè)機(jī)構(gòu)的會(huì)長(zhǎng),。此外,，他的公開簡(jiǎn)歷中也有20多個(gè)社會(huì)頭銜，包括“世界和平大使”等,，至今仍是“中央書畫院榮譽(yù)院長(zhǎng)”,。但據(jù)考證，“中央書畫院”這一機(jī)構(gòu)并不存在,，在可能的相似機(jī)構(gòu)“中國(guó)國(guó)家畫院”“中國(guó)中央書畫研究院”“中央書畫藝術(shù)研究院”官網(wǎng)中，也并沒有找到科才慈智木此人的信息,。至于“北京大學(xué)哲學(xué)系碩士”的學(xué)位,，經(jīng)與北大相關(guān)部門了解，也是“查無(wú)此人”,。

從藏傳佛教本身發(fā)展來(lái)看,，活佛轉(zhuǎn)世制度歷經(jīng)數(shù)百年，形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮虄x軌和歷史定制,?！凹倩罘稹钡姆簽E是對(duì)這種莊重制度的侵犯，更是對(duì)信教群眾的傷害,?！翱撇糯戎悄尽敝鞯娜玺~得水，又讓那些潛心修行的真活佛情何以堪,？

那么如何堵漏,，如何指路，就是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)課題,。面對(duì)這樣的情況,，2010年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)統(tǒng)一制發(fā)“藏傳佛教活佛證”,，讓真活佛有據(jù)可依,；到2016年“藏傳佛教活佛查詢系統(tǒng)”上線，真正讓假活佛無(wú)所遁形。

今年4月19日,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)在成都召開會(huì)議,通過了《遵規(guī)持戒,，去偽匡正,，共同維護(hù)藏傳佛教活佛形象》倡議書。

《倡議書》指出,，活佛轉(zhuǎn)世是藏傳佛教特有的傳承制度,，歷數(shù)百年演變而形成了一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖诮虄x軌和歷史定制。近年來(lái)有人在社會(huì)上,、網(wǎng)絡(luò)上假冒“活佛”招搖撞騙,，既有無(wú)關(guān)人員自封，也有寺廟僧人冒名,，一時(shí)“活佛”“法王”泛濫,，使信眾利益受損，藏傳佛教蒙羞,，令人痛心扼腕,。因此,對(duì)于擾亂轉(zhuǎn)世秩序甚至假稱“活佛”的人員，寺廟要如法驅(qū)摒,，佛教協(xié)會(huì)嚴(yán)肅處理,。請(qǐng)廣大信眾明辨：經(jīng)政府批準(zhǔn)的活佛都持有中國(guó)佛教協(xié)會(huì)制發(fā)的活佛證，無(wú)證則為假冒,。對(duì)在社會(huì)上,、網(wǎng)絡(luò)上招搖撞騙的假冒“活佛”，懇請(qǐng)有關(guān)部門依法查處,、社會(huì)各界監(jiān)督抵制,，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以“活佛”““仁波切”名義開展活動(dòng)者也應(yīng)當(dāng)持有活佛身份證明，共同維護(hù)正常宗教秩序,。（中國(guó)西藏網(wǎng)文/趙釗刁懷山賈華）

相關(guān)報(bào)道:

• 查處抵制假活佛,！中國(guó)佛協(xié)藏傳佛教工委發(fā)倡議

• 她曾與王菲齊名 與活佛未婚生子 多次傳自殺

• 黨政部門組織活佛培訓(xùn)班就是“干預(yù)宗教事務(wù)”？

• 90后活佛:藏族視毛主席為菩薩轉(zhuǎn)世 獻(xiàn)哈達(dá)感恩

• 政協(xié)官員談辦活佛培訓(xùn)班:學(xué)習(xí)革命史沒任何可指責(zé)的

• 中央統(tǒng)戰(zhàn)部舉辦西藏新轉(zhuǎn)世活佛培訓(xùn)班(圖)