港臺新儒學(xué)的成就與局限

港臺新儒學(xué)最著名的事件,，是1958年唐君毅,、牟宗山、徐復(fù)觀,、張君勱等人聯(lián)合發(fā)表《為中國文化敬告世界人士宣言》,。這個宣言主要是針對西方人對中國文化的誤解而發(fā)的。該宣言認為,，“中國文化問題,，有其世界的重要性”；中國文化不是“死物”“國故”,，乃是“活的生命之存在”,。中國文化的倫理道德思想和實踐，不僅是一種外在規(guī)范,，而且是一種內(nèi)在精神生活的根據(jù),。從孔孟到陳朱陸王的心性之學(xué)“是中國文化之神髓所在”，是人之內(nèi)在的精神生活的哲學(xué),。由此,，港臺新儒學(xué)提出了“返本開新”的思想，即返回儒家心性之學(xué)的根本,，開出“新外王”現(xiàn)代科學(xué)和民主政治,。

臺灣鵝湖學(xué)派等繼承港臺新儒學(xué)的思想，堅持其理念,，繼續(xù)在民間起著弘揚儒學(xué)的作用,。在臺灣，分散在不同大學(xué)和研究院所的儒學(xué)教授們?nèi)藬?shù)不多,、力量不大,，但他們堅持中國文化的理想，堅持中華文化認同,，堅持中國經(jīng)典與常道的闡揚,、傳承與轉(zhuǎn)化，是難能可貴的,。目前,，這一陣營正處在分化、重組的過程中,。

在肯定其成就的同時也應(yīng)看到,，港臺新儒學(xué)存在不少局限性,。儒家價值系統(tǒng)在現(xiàn)代港臺社會仍然有其價值和意義，但需要重新定位,。歷史和現(xiàn)實昭示我們,，將儒家的終極關(guān)懷、道德理想主義的合理因素融入我國新文化體系中,，甚至使其超越國界,、融入人類新文化體系中，都是必要和可能的,。但像一些港臺新儒學(xué)學(xué)者所堅持的那樣,，試圖將儒家“內(nèi)圣外王”的基本結(jié)構(gòu)原封不動地保存下來，則是不可能的?，F(xiàn)代生活非常復(fù)雜,，發(fā)揚儒學(xué)在現(xiàn)代生活中的價值，必須實現(xiàn)儒學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。

大陸新儒學(xué)的界定與發(fā)展走向

大陸新儒學(xué)（家）究竟如何定義,，學(xué)界見仁見智。有人以此相標(biāo)榜,，但學(xué)界卻不以為然，因為他們持封閉的立場,，脫離了時代與現(xiàn)實,。因此，需要為大陸新儒學(xué)（家）正名,。中國哲學(xué)界一些專家的看法是：就其主流而言,，所謂大陸新儒學(xué)（家）或新時期中國大陸的新儒學(xué)（家），是受當(dāng)代哲學(xué)思潮特別是現(xiàn)代新儒學(xué)思潮的影響,，面對中國大陸改革開放以來社會生活的實際問題,，在馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué),、西方哲學(xué)互動的背景下,，以儒家哲學(xué)思想的學(xué)術(shù)研究為基礎(chǔ)，積極調(diào)動以儒學(xué)為主體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,，促進儒學(xué)與現(xiàn)代社會相適應(yīng),，并創(chuàng)造性地詮釋儒學(xué)精義、推動儒學(xué)現(xiàn)代化與世界化的學(xué)派,。大陸新儒學(xué)有一個共同的價值取向,，即強調(diào)中西融合與儒學(xué)的根源性、當(dāng)代性,、開放性,、包容性、批判性、創(chuàng)造性和實踐性,。改革開放以來,，大陸新儒學(xué)在理論與實踐兩方面都取得了積極進展。

在理論上,，大陸新儒學(xué)在儒學(xué)新話語體系的建構(gòu)上頗有創(chuàng)見與貢獻,。比如，湯一介的天人,、知行,、情景“三個合一”論，龐樸的“一分為三”說,，張立文的“和合學(xué)”,，蒙培元的“情感儒學(xué)”，牟鐘鑒的“新仁學(xué)構(gòu)想”,，陳來的“仁學(xué)本體論”等,，在國內(nèi)外都產(chǎn)生了較為廣泛的影響。大陸新儒學(xué)的哲學(xué)思考受到西方新思潮,、新問題的啟發(fā),，也對后者予以回應(yīng)和批評。對于儒學(xué)經(jīng)典,，大陸新儒學(xué)是接著講而不是照著講的,。大陸新儒學(xué)思考的中心是傳統(tǒng)儒學(xué)與當(dāng)今時代的關(guān)系問題，致力于調(diào)動儒學(xué)資源回應(yīng)時代的需求和挑戰(zhàn),。受到現(xiàn)代西方哲學(xué)“拒斥形而上學(xué)”“反本質(zhì)主義”的影響,，大陸新儒學(xué)大都主張消解形而上學(xué)，或者只承認廣義的形而上學(xué)的意義,，主張終結(jié)狹義的形而上學(xué),，把真實的“情”放在最高地位。