全國人大代表,、中共焦作市委書記孫立坤也建議：“將傳承弘揚太極拳文化上升為‘國字號’工程，文化部優(yōu)先推薦太極拳申報人類非遺,，并加快推進(jìn)申報工作,；加大太極拳海外推廣力度，讓太極拳文化得到更好的傳承和發(fā)揚,?！?/p>

國家非遺保護(hù)中心一位專家曾表示，申遺文本不好的話,，根本不可能申報成功,。太極拳沒有申報成功，還是因為申報文本沒有做好,。

對此,，嚴(yán)雙軍說，3月28日,，他們已經(jīng)就文本問題和國家非保中心的專家進(jìn)行了溝通，就文本的寫作形成了統(tǒng)一的意見,，將盡快召開國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專家論證會,，有望在近期完成申報文本的寫作,，為申報2016年人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)做準(zhǔn)備。

“翻譯是首先要解決的問題,。必須能夠理解太極拳的精髓,，讓聯(lián)合國教科文組織能看懂，把我們要表達(dá)的意思,，用英語準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來,，這是我們的目標(biāo)?！彼f,，未來將在全國范圍內(nèi)找既了解太極拳又熟悉英語的人來翻譯。

把握好申遺的度和量

在申請非遺和商討非遺的文本上,，韓宇宏覺得最難解決的,，就是度和量的把握。比如非遺申請成功之后的保護(hù)問題,。一說保護(hù),，地方政府就想到投資，想到蓋房子,，想到培訓(xùn)學(xué)員,，用硬件設(shè)施的完善來代替保護(hù)。

“國家層面還想到了保護(hù)傳承人的問題,，但是作用還是很有限,，從2003年起，全國開始普遍申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，國家級別的傳承人已經(jīng)去世不少,，不用說下邊的了?！表n宇宏說,。

他說，一來經(jīng)費和人手有限,，二來地方政府的認(rèn)識有限,，這樣的難題怎么解決，是下一步要好好考慮的,?！斑€有就是度，政府不關(guān)注,，聯(lián)合國教科文組織會覺得政府不作為,；政府過度關(guān)注，又容易被理解為這是政府行為,，曾經(jīng)就有項目因為這個原因,，無緣人類非遺,。”

就拿太極拳來說,，它是一種武術(shù)不假,，但作為武術(shù)和作為非遺在傳承上是不一樣的，“武術(shù)的傳承只是就某種功能性單一去學(xué),，而作為非遺的保護(hù),，就是從形式到思想，把武術(shù)的各種功能原原本本地傳承下來,?！?/p>

相關(guān)資料：張三豐 （武當(dāng)派開山祖師）

張三豐，名君寶（一說“全一”）,、號三豐,，南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子時生，遼東懿州人（今遼寧阜新,，一說遼寧錦州）,，著名道士，是集道學(xué),、武學(xué)和文學(xué)于一身的傳奇人物,。傳說他創(chuàng)建了太極拳，是道教武當(dāng)派內(nèi)家拳的祖師爺,，極大地豐富和發(fā)展了道教學(xué)派,。

張三豐

張三豐為武當(dāng)派開山祖師，明英宗賜號“通微顯化真人”,；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”,；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。

張三豐是道家內(nèi)丹祖師和道家拳術(shù)祖師,，是丹道修煉的集大成者,，主張“福自我求，命自我造”,。張三豐所創(chuàng)的武學(xué)有王屋山邋遢派,、三豐自然派、三豐派,、三豐正宗自然派,、日新派、蓬萊派,、檀塔派,、隱仙派、武當(dāng)?shù)づ伞ⅹq龍派等至少十七支,。

張三豐最近一次露面是在清朝道光年間出現(xiàn)在峨眉山,，指導(dǎo)一個叫李涵虛的道士，后來李涵虛道長創(chuàng)立了西派修道理論,。

清代大儒朱仕豐評價張三豐說，古今練道者無數(shù),，而得天地之造化者,，張三豐也。

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