全國人大代表,、中共焦作市委書記孫立坤也建議：“將傳承弘揚太極拳文化上升為‘國字號’工程，文化部優(yōu)先推薦太極拳申報人類非遺,，并加快推進申報工作,；加大太極拳海外推廣力度,，讓太極拳文化得到更好的傳承和發(fā)揚?！?/p>

國家非遺保護中心一位專家曾表示,，申遺文本不好的話，根本不可能申報成功,。太極拳沒有申報成功,，還是因為申報文本沒有做好。

對此,，嚴雙軍說,，3月28日，他們已經(jīng)就文本問題和國家非保中心的專家進行了溝通,，就文本的寫作形成了統(tǒng)一的意見,，將盡快召開國家非物質文化遺產(chǎn)專家論證會，有望在近期完成申報文本的寫作,，為申報2016年人類非物質文化遺產(chǎn)做準備,。

“翻譯是首先要解決的問題。必須能夠理解太極拳的精髓,，讓聯(lián)合國教科文組織能看懂,，把我們要表達的意思，用英語準確地表現(xiàn)出來,，這是我們的目標,。”他說,，未來將在全國范圍內(nèi)找既了解太極拳又熟悉英語的人來翻譯,。

把握好申遺的度和量

在申請非遺和商討非遺的文本上，韓宇宏覺得最難解決的,，就是度和量的把握,。比如非遺申請成功之后的保護問題。一說保護,，地方政府就想到投資,，想到蓋房子，想到培訓學員，用硬件設施的完善來代替保護,。

“國家層面還想到了保護傳承人的問題,，但是作用還是很有限，從2003年起,，全國開始普遍申請非物質文化遺產(chǎn)，國家級別的傳承人已經(jīng)去世不少,，不用說下邊的了,。”韓宇宏說,。

他說,，一來經(jīng)費和人手有限，二來地方政府的認識有限,，這樣的難題怎么解決,，是下一步要好好考慮的?！斑€有就是度,，政府不關注，聯(lián)合國教科文組織會覺得政府不作為,；政府過度關注,，又容易被理解為這是政府行為，曾經(jīng)就有項目因為這個原因,，無緣人類非遺,。”

就拿太極拳來說,，它是一種武術不假,，但作為武術和作為非遺在傳承上是不一樣的，“武術的傳承只是就某種功能性單一去學,，而作為非遺的保護,，就是從形式到思想，把武術的各種功能原原本本地傳承下來,?！?/p>

相關資料：張三豐 （武當派開山祖師）

張三豐，名君寶（一說“全一”）,、號三豐,，南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子時生，遼東懿州人（今遼寧阜新,，一說遼寧錦州）,，著名道士，是集道學,、武學和文學于一身的傳奇人物,。傳說他創(chuàng)建了太極拳,，是道教武當派內(nèi)家拳的祖師爺，極大地豐富和發(fā)展了道教學派,。

張三豐

張三豐為武當派開山祖師,，明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”,；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”,。

張三豐是道家內(nèi)丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修煉的集大成者,，主張“福自我求,，命自我造”。張三豐所創(chuàng)的武學有王屋山邋遢派,、三豐自然派,、三豐派、三豐正宗自然派,、日新派,、蓬萊派、檀塔派,、隱仙派,、武當?shù)づ伞ⅹq龍派等至少十七支,。

張三豐最近一次露面是在清朝道光年間出現(xiàn)在峨眉山,，指導一個叫李涵虛的道士，后來李涵虛道長創(chuàng)立了西派修道理論,。

清代大儒朱仕豐評價張三豐說,，古今練道者無數(shù)，而得天地之造化者,，張三豐也,。

更多精彩請點擊：新聞排行榜

相關報道:

• 16名代表建議將中餐申遺提上日程 打造文化名片

• 印媒："季風計劃"申遺遭中國阻撓 曝印戰(zhàn)略野心

• 日本再次啟動“奄美·琉球”申遺 中國表示關切

• 日本欲為沖繩申請世界自然遺產(chǎn) 稱不包括釣魚島

• 光大董事長:長征是人類的寶貴財富 應當申遺！