辛廣偉：人民群眾的文化需求的確提升了。以前出國，我發(fā)現(xiàn)在奢侈品店門口排隊的主要都是咱們中國人,，但在美術館,、藝術館門口排隊的人中卻很難找到一個中國人。一個月前的一天中午,，我路過中國美術館時發(fā)現(xiàn),，看展覽的人排起了長隊，隊尾都到美術館后街了,，得有上千人的樣子,。這是一個可喜的現(xiàn)象。

蒙曼：站起來,，富起來,，強起來，強是綜合的,，各個方面都要強,。歷史上，唐朝之所以被稱為盛世,，絕不僅是因為疆界和武力,，更因為東亞文化圈在那時形成,。當時，各個國家都派人到長安學習唐朝文化,，唐朝的律法也對其他國家產生深遠影響,。一個典型的例子，在當時的通訊條件下,，白居易的詩不用三年就能流傳到日本,，中華文化影響力可見一斑。這就是強大的表現(xiàn),，也是我們在新起點強調文化自信的重要原因,。此外，文化是團結中華兒女的最大公約數(shù),。我參加中國詩詞大會,、成語大會有一個感受，從學生到農婦到快遞小哥等等,，都對中華文化有濃厚的興趣?，F(xiàn)在，要團結最多的人來追求中國夢,，來建設社會主義現(xiàn)代化強國,，當然要尋求這樣一個最大公約數(shù)，把最多的人凝聚在一起,。

生生不息,，中華傳統(tǒng)文化的特質決定了其至今仍富有活力

王蒙：文化是一個宏大話題，尤其是對于具有五千年悠久文明史的中國而言,。曾經有過這樣的事情,，一位學者在境外大講中華文化博大精深，外國聽眾請他講講如何博大精深法,，我們的教授則以“因為博大精深所以不可說”而最終沒說出所以然,。這樣的做法恐怕是不行的。

中華傳統(tǒng)文化主張性善論,，強調整體性,、混一性，飽含茍日新,、日日新,、又日新的改革進取精神等特質決定了其至今仍具有生生不息的活力。以治國理政為例,，中國自古以來就有一套自己的價值觀體系,，即以文化、道德立國——天下唯有德者居之,。一方面,，這是一種循環(huán)認同,，修身、齊家,、治國,、平天下是一件事，即尚善,、尚德,。另一方面，中國又有尚同的理論,，講“不為良相便為良醫(yī)”,。中國人認為抓住關鍵，抓住主要矛盾,，就能解決問題,。同時，中國人并非呆板,，從《易經》就開始講究變化,，與時俱進就是從莊子的與時俱化來的。所以,，中國從古代就講究創(chuàng)新發(fā)展,。