當(dāng)前，社會觀念越是紛繁復(fù)雜，馬克思的這一主張就越為重要,。馬克思認(rèn)為,，我們一切社會觀念都不是獨立的,、都不是憑空產(chǎn)生的,，它背后反映的是我們的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系,。因此,，每當(dāng)有人提出一些特定觀念的時候,，我們不能把他的觀念,、意識、動機(jī)信以為真,，把它當(dāng)作普遍的真理,；而應(yīng)該考察這些觀點背后的經(jīng)濟(jì)利益、階級立場,。

當(dāng)然,，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，當(dāng)今社會之所以會出現(xiàn)各種紛繁復(fù)雜的價值觀念,，背后的根源在于改革開放以來,，我們社會出現(xiàn)了不同的階層，形成了不同的利益群體,，他們往往對自己的利益形成了不同的話語表達(dá),，社會觀念沖突背后所反映的是人民的經(jīng)濟(jì)利益的沖突，要化解不同價值觀念的沖突,，我們更應(yīng)該回應(yīng)不同階層的利益訴求,，更好的做到讓改革開放的成果惠及更多的民眾，增強人民群眾的獲得感,，這才是我們化解觀念沖突的根本解決之道,。

接下來，我和大家聊一聊生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論,。

馬克思在《序言》中曾經(jīng)說過,，社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便會與原來的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾,。這個時候,，如果不調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，就有可能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,，甚至有可能引發(fā)革命,。這是歷史唯物主義在揭示社會歷史發(fā)展變化與制度變化方面的經(jīng)典論斷，這一個觀點對于我們更好地理解改革開放很有啟發(fā),。

今年是改革開放40周年,，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這兩者關(guān)系來看，改革開放就是變革生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力發(fā)展的鮮活案例,。我們知道,，40年前的十一屆三中全會上,，我們黨確立了改革開放的基本國策，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來,，我們國家的局面才發(fā)生了根本好轉(zhuǎn),，才有了今天來之不易的良好局面和世界第二的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平。今天,，其實我們更應(yīng)該珍惜改革開放以來形成的良好局面,，不折騰，堅決不走回頭路,。

接下來,，我們再來聊一聊馬克思在《序言》里面所提出的社會發(fā)展階段理論。

馬克思在《序言》里面按照“經(jīng)濟(jì)的社會形態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn),，對人類社會的歷史發(fā)展過程進(jìn)行了科學(xué)的分期,，提出了后來為我們熟知的原始社會、奴隸社會,、封建社會,、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會這五個階段，馬克思主義用這個社會發(fā)展階段理論來解釋人類社會發(fā)展的變化,，用它說明社會歷史發(fā)展的下一個階段,，這一理論具有非常重要的意義 。

正確認(rèn)識社會發(fā)展階段理論,，我們才可以更好地判定我們當(dāng)前的歷史趨勢,，更好地認(rèn)識我們自己所處的歷史階段。就像小平同志指出的,，“社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段,，而我們中國又處在社會主義的初級階段，這就是一個不發(fā)達(dá)的階段,。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃,?！闭驗槲覀冋_地認(rèn)識到我們所處的歷史階段，我們才提出了社會主義初級階段的基本路線,，這也就是大家所熟知的“一個中心,、兩個基本點”。正是因為我們對社會主義初級階段的基本國情有了一個科學(xué)認(rèn)識和正確把握,，我們才能夠成功地走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的新道路,。

最后呢，我想跟大家聊一聊《序言》里面提出的“兩個決不會”和歷史發(fā)展規(guī)律,。

馬克思在《序言》中提出：“無論哪一個社會形態(tài),，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,，是決不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟以前,，是決不會出現(xiàn)的?！笔裁匆馑寄?？這就是說，舊制度只要它還能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展,，它就不會滅忙,；新的制度，在它把生產(chǎn)力大力地發(fā)展出來之前,，它不會特別的成熟,。我們把這個說法簡稱為“兩個決不會”，“兩個決不會”對于我們正確理解,、認(rèn)識當(dāng)前社會主義建設(shè)的困難與發(fā)達(dá)資本主義國家的現(xiàn)狀具有重要的意義,。