當(dāng)前，社會(huì)觀念越是紛繁復(fù)雜，馬克思的這一主張就越為重要,。馬克思認(rèn)為,，我們一切社會(huì)觀念都不是獨(dú)立的,、都不是憑空產(chǎn)生的,，它背后反映的是我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,。因此,，每當(dāng)有人提出一些特定觀念的時(shí)候，我們不能把他的觀念,、意識(shí),、動(dòng)機(jī)信以為真，把它當(dāng)作普遍的真理,；而應(yīng)該考察這些觀點(diǎn)背后的經(jīng)濟(jì)利益,、階級(jí)立場(chǎng)。

當(dāng)然,，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,，當(dāng)今社會(huì)之所以會(huì)出現(xiàn)各種紛繁復(fù)雜的價(jià)值觀念，背后的根源在于改革開放以來,，我們社會(huì)出現(xiàn)了不同的階層,，形成了不同的利益群體，他們往往對(duì)自己的利益形成了不同的話語(yǔ)表達(dá),，社會(huì)觀念沖突背后所反映的是人民的經(jīng)濟(jì)利益的沖突,，要化解不同價(jià)值觀念的沖突，我們更應(yīng)該回應(yīng)不同階層的利益訴求,，更好的做到讓改革開放的成果惠及更多的民眾,，增強(qiáng)人民群眾的獲得感，這才是我們化解觀念沖突的根本解決之道,。

接下來,，我和大家聊一聊生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論。

馬克思在《序言》中曾經(jīng)說過,，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段,，便會(huì)與原來的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。這個(gè)時(shí)候,，如果不調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,，就有可能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至有可能引發(fā)革命,。這是歷史唯物主義在揭示社會(huì)歷史發(fā)展變化與制度變化方面的經(jīng)典論斷,，這一個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于我們更好地理解改革開放很有啟發(fā)。

今年是改革開放40周年,，從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這兩者關(guān)系來看,，改革開放就是變革生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的鮮活案例。我們知道,，40年前的十一屆三中全會(huì)上,，我們黨確立了改革開放的基本國(guó)策，把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來,，我們國(guó)家的局面才發(fā)生了根本好轉(zhuǎn),，才有了今天來之不易的良好局面和世界第二的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平。今天,，其實(shí)我們更應(yīng)該珍惜改革開放以來形成的良好局面,，不折騰，堅(jiān)決不走回頭路,。

接下來,，我們?cè)賮砹囊涣鸟R克思在《序言》里面所提出的社會(huì)發(fā)展階段理論。

馬克思在《序言》里面按照“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn),，對(duì)人類社會(huì)的歷史發(fā)展過程進(jìn)行了科學(xué)的分期,，提出了后來為我們熟知的原始社會(huì)、奴隸社會(huì),、封建社會(huì),、資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)這五個(gè)階段，馬克思主義用這個(gè)社會(huì)發(fā)展階段理論來解釋人類社會(huì)發(fā)展的變化,，用它說明社會(huì)歷史發(fā)展的下一個(gè)階段,，這一理論具有非常重要的意義 。

正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展階段理論,，我們才可以更好地判定我們當(dāng)前的歷史趨勢(shì),，更好地認(rèn)識(shí)我們自己所處的歷史階段。就像小平同志指出的,，“社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段,，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，這就是一個(gè)不發(fā)達(dá)的階段,。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā),，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃?！闭?yàn)槲覀冋_地認(rèn)識(shí)到我們所處的歷史階段,，我們才提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這也就是大家所熟知的“一個(gè)中心,、兩個(gè)基本點(diǎn)”,。正是因?yàn)槲覀儗?duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情有了一個(gè)科學(xué)認(rèn)識(shí)和正確把握，我們才能夠成功地走出了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路。

最后呢,，我想跟大家聊一聊《序言》里面提出的“兩個(gè)決不會(huì)”和歷史發(fā)展規(guī)律,。

馬克思在《序言》中提出：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,，是決不會(huì)滅亡的,；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,，是決不會(huì)出現(xiàn)的,。”什么意思呢,？這就是說,，舊制度只要它還能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，它就不會(huì)滅忙,；新的制度,，在它把生產(chǎn)力大力地發(fā)展出來之前，它不會(huì)特別的成熟,。我們把這個(gè)說法簡(jiǎn)稱為“兩個(gè)決不會(huì)”,，“兩個(gè)決不會(huì)”對(duì)于我們正確理解、認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)主義建設(shè)的困難與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的現(xiàn)狀具有重要的意義,。