此外,，《大學》的目有八個,，其深意在于使人進一步領會《大學》的精髓之所在——“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”,，強調上至一國之君,，下至平民百姓，人人都須以修養(yǎng)自身品德心性為最大之根本,。如：“致知在格物”教誨世人若想獲得淵博的知識，就必須按照客觀規(guī)律辦事,，虔誠的去認識和鉆研客觀規(guī)律,，切實地運用客觀規(guī)律去讀書向學，唯有如此,，每一個人在學習求知的過程中才能更加有條理性和規(guī)劃性,，方可真正達到事半功倍的最佳效果?！盀槿司褂谌?，為人臣止于敬，為人子止于孝,，為人父止于慈,，與國人交止于信?！边@是《大學》提出的教育綱領和培養(yǎng)目標,。 《大學》還說：“古之欲明明德于天下者，先治其國,。欲治其國者,，先齊其家,。欲齊其家者，先修其身,。欲修其身者,，先正其心。欲正其心者,，先誠其意,。欲誠其意者，先致其知,。致知在格物” ,，則更是向世人強調治國、齊家,、修身,、正心都必須秉持慎德原則，時刻去踐行老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼,，進而實現(xiàn)天下大同、四海一家之偉大愿景,。

我始終記得有這樣一句話,，“所謂的名著就是大家都說應該去讀，但誰也沒有去讀的作品,?！蔽覀冏鳛橹袊耍行铱梢猿蔀橹腥A民族五千年輝煌燦爛中華文化的繼承者和發(fā)揚者,，一定要牢固樹立“文化自信”的雄心,，誠心正意地去發(fā)揚光大我們老祖宗留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用其滋潤我們的身心,，啟迪生發(fā)我們的智慧,，進而將其運用在新時代宏大背景下我們每一個 “修身、齊家,、治國,、平天下”的具體實踐之中，方不負我們生逢新時代盛世中華的榮光,，乃至為世界提供解決多元困境的中國智慧選擇,。

（作者：丁立江，長安街讀書會博士團國家行政學院研究部成員）