老人說，解放前他們一家人為逃避抓壯丁遠走恰卜恰,，被收留在藏族的帳篷里,，一家人這才得以安身立命。這一晃就是十多年,。直至解放后回到循化,，彼此之間依然沒有斷了聯系，而在崗察,、尕楞以及黃南等地,，也結下四五十家難分難離的許乎。如今,，一旦他張口,，各地許乎就會開著拖拉機或騎著摩托車送來牛羊、酥油,、曲拉等生活用品,。同樣，各地許乎來到了街子,，有事沒事就一定會來他家喝茶,、投宿。他說，生活中少了藏話與許乎的交往就跟奶茶缺了鹽一樣,，一下子就寡淡了。說著,，他又把這一句格言翻譯成藏話說了一遍,。怕筆者不解，站一邊陪我們采訪的村委會主任補充道：這老漢嘴里的藏族諺語豐富得讓藏族同胞都會贊嘆不已,。

兩個民族的“許乎”在撒拉族人家合影,。馬有福 攝

　　撒拉族如此精通藏話，那么,，藏族會不會說撒拉話,？何止會說，有些簡直到了出神入化的水平,！最為典型的是,，清水鄉(xiāng)的阿瑪查村以及專堂村的藏族上一代無論男女，都會說一口地道的撒拉話,。這是因為,，他們周圍都是撒拉族，上學,、做生意,、結伴出門、種莊稼等都離不開撒拉族,。說及這一切,，專堂村六十八歲的藏族老人公保仁青說，我們彼此之間許久不見時還想得不行,，這時候,，我們表達想念的方式就是互相擁抱。

　　公保仁青老人說,，自己在年輕的時候,，一旦沒事了就在孟達大莊與撒拉族朋友們一起娛樂，一起玩耍,，一起唱歌,，餓了就一起吃飯。他說自己對孟達每個人家的茶飯水平都了如指掌,。也知道那些人家有幾只羊,、幾頭牛，牛長什么樣子,，需要柴禾不,？等等。就因為這樣熟悉，自己跟撒拉族的做生意從來是水到渠成,，不費周折,。說著說著，老人們?yōu)楣P者唱起了撒拉族民歌《阿麗瑪》：頭上戴的是紗絨的蓋頭,，身上嘛穿的是尕黑夾夾,，腳上穿的是尕花兒鞋……