說起糧食的故事,，如今退休在家的撒拉族老干部馬光輝更是難忘藏族許乎在他危難中的無私關(guān)懷,。那時(shí)，他才十一二歲,，父母早逝,，家中斷炊,，他首先想到了道帷鄉(xiāng)鐵尕楞村的許乎熱杰才旦。走十幾里山路,，一說自己的不幸,，原本也快揭不開鍋的熱杰才旦就毫不遲疑地裝了二十多斤青稞，背著送到白莊,，然后才交給他背回家里,。

　　二十世紀(jì)八十年代初，剛剛實(shí)行生產(chǎn)責(zé)任制,，馬光輝因?yàn)樯习?，再加上孩子們小，每每不能按時(shí)耕種,、收割,。這時(shí)，老許乎熱杰才旦夫婦悄悄來到他家?guī)透蛇@干那,，從來沒有因此而耽誤農(nóng)時(shí),。在熱杰才旦夫婦的心中，無論干多大事,，莊稼人總不能誤了莊稼,。

　　正是因?yàn)橛辛诉@樣的一種樸素而深刻的認(rèn)識，如今退休賦閑的馬光輝聽說熱杰才旦的兒子李加太夫婦因打工荒蕪了土地,，就特地趕到鐵尕楞村了解情況,，并針對性地囑咐李加太不能忘了先輩的教導(dǎo)。

　　總得去許乎家走走,。馬光輝認(rèn)為,，他是有這個(gè)責(zé)任和義務(wù)的。因?yàn)?，他們之間已經(jīng)走了五代人,。每一代人，在生活上相互幫助,，在精神上相互撫慰,。而如今,，大家都過上了好日子，不再為吃穿和柴禾而擔(dān)憂了,，然而卻不能由此有了疏遠(yuǎn),。所以，時(shí)不時(shí)地,，他總要請?jiān)S乎們聚聚，要么在縣城,，要么在農(nóng)村,。這幾年，他熱衷于許乎孩子們的學(xué)習(xí),，每每有誰考上大學(xué)時(shí),，總帶了紅包送去他的關(guān)懷。這使他們之間越走越親,，讓后代們也總感覺到了來自異族的親情和溫暖,。

　　為許乎文化注入新的時(shí)代內(nèi)涵

　　縱觀許乎文化產(chǎn)生的時(shí)代背景，不外地域的封閉性造成的物質(zhì)生活上的相互依賴,。在長久的歷史過程中,，循化雖處青藏高原和黃土高原交接地帶，但終因左邊是黃河右邊是崖,，交通一度不發(fā)達(dá),，大多數(shù)人的生活半徑很小。再加上黃河沿岸撒拉族地區(qū)人多地少,，藏族地區(qū)山大溝深,，這使他們在生活中不得不相互依賴。撒拉族的糧食,、柴禾不能自給,，藏族的山貨以及畜產(chǎn)品得不到及時(shí)的交易，這使撒拉族和藏族之中具有商業(yè)頭腦的人們就開始穿針引線,，在發(fā)展地方貿(mào)易中結(jié)成同盟,，形成了經(jīng)濟(jì)上的互補(bǔ)、文化上互映,，族際交往中互助的許乎關(guān)系,。