觀象授時：中華政治文明的開端

在距今5000年至4000年前的黃帝及黃帝后時代,，研究發(fā)現(xiàn)中原已經(jīng)擁有了多民族聯(lián)邦型的國家機制,，專設(shè)觀天象定歷法治農(nóng)事的機構(gòu)，向民眾提供觀察天象所定的時間體系,，推廣種植、養(yǎng)殖和紡織技術(shù),，因而受到各族人的擁戴,。這種“觀象授時”機制就是中國國家歷法公共服務(wù)體系的誕生，以至于中國傳統(tǒng)歷書的名稱就叫“黃歷”,。

現(xiàn)存最早而又比較完整記錄觀象授時的典籍是《尚書·堯典》：“乃命羲和,，欽若昊天，歷象日月星辰,，敬授民時,。”意思是說：堯帝邀請羲氏和氏家族中之賢能者,，崇敬天道,，觀測日月星辰的運行，掌握其規(guī)律,，以審知時間而建立歷法,，傳授給民眾，便于農(nóng)事,。

“欽若昊天”就是敬仰天道,、遵循天理?！吨芏Y》歸納了具體的觀測方法與結(jié)果：“日中星鳥,，以殷仲春”“日永星火，以正仲夏”“宵中星虛,，以殷仲秋”“日短星昴,，以正仲冬”，也就是觀測鳥,、火,、虛、昴四顆恒星在黃昏時正處于南中天的日子,。

據(jù)后來天文史學者的研究,，《尚書》所言與距今4500年至3500年前那時的實際天象相吻合，用以上方法作為劃分四季的標準,，是比較科學的。

△中國的母親河——黃河,，雄偉壯麗,、宛若龍形。

中華文明史上的第一個盛世

與黃帝時代相比,，堯帝時代在更大范圍內(nèi)精確推廣了這種時序方法,，“敬授人時”，以其德治，春天東西和睦,，秋天南北豐收,，這種人文內(nèi)涵，達成了后世史學家不斷贊揚的“家國一體”“協(xié)和萬邦”的景象,，“化成天下”的節(jié)日和節(jié)慶文化的文明價值因此更為凸顯了,。

也就是說，根據(jù)陰陽時序循環(huán)的天理,，把握好現(xiàn)實社會中的人倫秩序和生活準則,，以明君臣、父子,、夫婦,、兄弟、朋友等關(guān)系,，使人們的行為合乎文明禮儀,，不誤農(nóng)時，避免戰(zhàn)亂,，安居樂業(yè),，延年益壽，由此惠及天下各邦各族人民,?！熬词诿駮r”的意義無比重大。

《尚書》還說：“帝曰：咨,，汝羲暨和,。期三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲,。允釐百工,，庶績咸熙?！?/p>

這一段話意思是,，帝堯說：羲氏和氏子弟，觀測天象,，得知一年有366天,，又以置閏月的辦法調(diào)配月與歲，使春夏秋冬四時不差,，這就可以使得官員系統(tǒng)的治理行為有效,，官民一體，取得各方面的成功了,。

這就是中華傳統(tǒng)時序文化與節(jié)日文化的最早典籍記載,，正是對中華政治文明開端的記載。

△乾隆帝命宮廷畫師繪制的《萬國來朝圖》，畫中不只描繪了紫禁城中的元旦朝賀活動,，而且著重刻畫了寧壽宮中乾隆抱著孫子,，看放鞭炮，享受天倫之樂的場景,。

從“人化”到“仁化”

現(xiàn)代科學證明,，人與動物的區(qū)別不在于有無工具的使用能力，而在于組織協(xié)同能力高于其他動物界,，如果文化就是“人化”,，組織協(xié)同能力就是文化概念的核心要義，其結(jié)果必然就是“仁化”,，從“人化”到“仁化”,，這是中華文明創(chuàng)世傳世的基礎(chǔ)機制。

文明的標志就是相當范圍的人群發(fā)生了時空觀念合理化與共同化,、勞動分工復(fù)雜化,、社會結(jié)構(gòu)分層化、溝通方式符號化等等的大協(xié)同形態(tài),，也就是說,，文明的根本機制是組織協(xié)同的技術(shù)機制、規(guī)模機制,、效率機制的集約化過程,，這就必然出現(xiàn)國家形態(tài)，其基本的標志就是有效統(tǒng)一的天文歷法,。

回望遠古,，中國大地上的人類先祖，為了生存,，采集野果,、狩獵鳥獸，于是開始了天文觀察與研究——此乃客觀歷法之起源,。把這些天象,、地貌、物候的變化記載下來用以指導(dǎo)日常生活,，人文歷法就產(chǎn)生了,。天文與人文的轉(zhuǎn)換與交融，歷法是第一成果,。歷法就是空間中時間標識,，它是蒙昧進入文明的基本標志，歷法的科學性,、合理性、人文性、普及性及其實踐有效性則昭示著文明的創(chuàng)立,。

在天地人合一的生態(tài)文明價值序列中,，動物起到關(guān)鍵的中介作用。在天道認知中,，中國人建立了以動物及其特性為命名的四象七組二十八星宿的體系,，對應(yīng)了以動物為標志天干地支的時間序列，再對應(yīng)節(jié)氣與農(nóng)事人事的行為規(guī)范概念,，構(gòu)成完整的地德范疇,。而在人文時間序列中，十二生肖赫然出現(xiàn),，作為中華傳統(tǒng)節(jié)日的領(lǐng)軍文化內(nèi)容,。

我們不得不感嘆，這是一個多么完整而嚴密的生態(tài)邏輯系統(tǒng),。

△大英博物館藏18世紀中國繪畫,，畫家使用細膩的線條和用色，勾勒出了元宵節(jié)賞燈舞龍,、熱鬧歡騰的情景,。