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美國(guó)總統(tǒng)訪華,,為啥愛(ài)“秀”中國(guó)名言,?(4)

二,、總統(tǒng)們,,為啥不“秀”自家名言?

對(duì)于訪華的美國(guó)總統(tǒng)而言,,引用其母語(yǔ)英語(yǔ)名言,、典故肯定更得心應(yīng)手,為何要舍近求遠(yuǎn),、以短擊長(zhǎng)呢,?是美國(guó)歷史短暫,缺乏智者名言嗎,?顯然不是,。

美國(guó)自獨(dú)立至今,從來(lái)不乏哲人睿語(yǔ),。從開(kāi)國(guó)元?jiǎng)妆窘苊鳌じ惶m克林(其年輕時(shí)所著《窮人理查德年鑒》本身就是一部名言集),,到“上帝鐘愛(ài)并賦予智慧”的美國(guó)著名作家馬克·吐溫,再到“黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖”馬丁·路德·金,,個(gè)個(gè)都是妙語(yǔ)連珠的大師,。至于名言,美國(guó)文學(xué)名著,、各類(lèi)演說(shuō),、民間諺語(yǔ)、成語(yǔ)典故等更是數(shù)不勝數(shù),。更重要的是,,正如18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所強(qiáng)調(diào)的“恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合用恰當(dāng)?shù)脑~”那樣,有些語(yǔ)境似乎使用美國(guó)本土的表述方式更為合適,。譬如,,對(duì)于曾在1974—1975年擔(dān)任美國(guó)駐中國(guó)聯(lián)絡(luò)處主任、1989年以美國(guó)總統(tǒng)身份訪華的老布什,,面對(duì)多年來(lái)中國(guó)翻天覆地的變化,,若自喻為“(當(dāng)代的)瑞普·凡·溫克爾”是再恰當(dāng)不過(guò)的了,。溫克爾是“美國(guó)文學(xué)之父”華盛頓·歐文的代表作《見(jiàn)聞札記》中同名小說(shuō)的主人公,在深睡20年后醒來(lái)發(fā)現(xiàn)美國(guó)發(fā)生了巨變,。中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的變化之大,,絕不啻溫克爾睡前醒后看到的滄海桑田。

問(wèn)題是,,即便是“美國(guó)文學(xué)之父”的代表作,,對(duì)于普通中國(guó)人也屬陽(yáng)春白雪,。在文化迥異,、語(yǔ)言不通的背景下,引用英文名言很可能讓中國(guó)聽(tīng)眾如墮五里霧中,,遑論激起共鳴了,。因此,與其先做“先生”耗費(fèi)時(shí)間解釋背景去教“學(xué)生”,,還不如自己先做“學(xué)生”學(xué)會(huì)中國(guó)名言,,以此便可以不變而應(yīng)萬(wàn)變。而“秀”中國(guó)聽(tīng)眾所熟名言,,不僅可展示自己的博學(xué),,體現(xiàn)對(duì)中國(guó)文化的尊重,而且也可增進(jìn)與受眾的感情與關(guān)系,,堪稱(chēng)“秀”界的不二法門(mén),。

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