記者的鄰居吉姆今年高三,，每次碰面，他都眼不離手機(jī),、頭不摘耳機(jī),，打招呼也是非常隨意的“ a va， a va（好,，好）”,。吉姆的父親是名心理學(xué)教授。他認(rèn)為,，虛擬世界為青年“遁入佛系”開辟了通道,。他們被屏幕內(nèi)的精彩刺激吸引，得出“現(xiàn)實(shí)生活索然無(wú)味”的錯(cuò)誤結(jié)論,，待人接物因此總是一種無(wú)所謂的態(tài)度,。

德國(guó),、法國(guó)“佛系青年”最突出的一個(gè)特征便是不問(wèn)政治?！胺▏?guó)總理個(gè)頭高嗎,？”《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐法國(guó)記者沒有料到，中文課上的一個(gè)口語(yǔ)問(wèn)題難倒一大批法國(guó)大學(xué)生,，全班竟有8成人不知道法國(guó)總理愛德華·菲利普,。前段時(shí)間，法國(guó)多家工會(huì)及大學(xué)生聯(lián)合會(huì)號(hào)召年輕人抗議國(guó)家推行高考及擇校改革,，結(jié)果，一向喜歡游行維權(quán)的法國(guó)青年只有1萬(wàn)人走上巴黎街頭,，與2006年30萬(wàn)人在首都抗議新勞工法的規(guī)模不可同日而語(yǔ),。經(jīng)歷了十多年高失業(yè)率的經(jīng)濟(jì)低迷，很多法國(guó)年輕人已不再期待某屆政府能創(chuàng)造奇跡,。

德國(guó)小伙馬庫(kù)斯也是如此,。他告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，他的家人會(huì)因?yàn)殡y民問(wèn)題爭(zhēng)論不休,，但他從來(lái)不參與,，“我反對(duì)能改變德國(guó)總理默克爾的決定或者是改變德國(guó)嗎？”

對(duì)于“佛系青年”,，每個(gè)人的看法很不一樣,。法國(guó)高中生吉姆覺得，這種狀態(tài)雖然會(huì)有負(fù)面影響,，但這只是他的一個(gè)人生階段,。等他成熟了，觀念自然會(huì)改變,，不必拿著放大鏡看待“佛系”,。大學(xué)生泰歐認(rèn)為，“佛系”可被當(dāng)成一種生活哲學(xué),，與其他生活方式?jīng)]有優(yōu)劣之分,。它能幫助一些人渡過(guò)難關(guān)，沒必要予以否定,。

德國(guó)大學(xué)講師瑪格瑞特則對(duì)“佛系青年”不抱好感,。她告訴記者，現(xiàn)在大學(xué)更渴望不守規(guī)矩,，甚至叛逆的孩子,，“德國(guó)的發(fā)展想要達(dá)到顛覆性飛躍，就不能出現(xiàn)大批‘佛系青年’”,。對(duì)于這些青年,，瑪格瑞特甚至將其稱為“有史以來(lái)最無(wú)聊的一代”,。在德國(guó)漢堡一家大型保險(xiǎn)公司擔(dān)任人事主管的尤丹也持相同態(tài)度。他對(duì)記者說(shuō),，公司通常會(huì)遠(yuǎn)離這樣的應(yīng)聘人員,，尤其是需要團(tuán)隊(duì)精神的崗位。尤丹認(rèn)為,，“佛系青年”口頭上總是說(shuō)可以,，表面上好打交道，但他們以自我為中心,，欠缺責(zé)任感,，對(duì)于公司而言很難管理。

至于中國(guó)的“佛系青年”,，德國(guó)社會(huì)學(xué)者馬塞爾對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示,，這是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。年輕人不用像上一代人那樣高速奮進(jìn),，社會(huì)提供更多的自由空間,，這反映了中國(guó)的進(jìn)步。但同時(shí),，中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)激烈,，想成功更難，過(guò)多的“佛系心態(tài)”不利于社會(huì)發(fā)展,，“中國(guó)需要勇于創(chuàng)造,、敢于承擔(dān)責(zé)任的年輕人”,。[環(huán)球時(shí)報(bào)駐外特約記者 蔣豐 青木 潘秋辰 潘亮 李軍 環(huán)球時(shí)報(bào)記者 邢曉婧 白云怡]