記者的鄰居吉姆今年高三,，每次碰面,，他都眼不離手機(jī)、頭不摘耳機(jī),，打招呼也是非常隨意的“ a va,， a va（好，好）”,。吉姆的父親是名心理學(xué)教授,。他認(rèn)為，虛擬世界為青年“遁入佛系”開辟了通道,。他們被屏幕內(nèi)的精彩刺激吸引,，得出“現(xiàn)實(shí)生活索然無味”的錯(cuò)誤結(jié)論，待人接物因此總是一種無所謂的態(tài)度,。

德國,、法國“佛系青年”最突出的一個(gè)特征便是不問政治?！胺▏偫韨€(gè)頭高嗎,？”《環(huán)球時(shí)報(bào)》駐法國記者沒有料到，中文課上的一個(gè)口語問題難倒一大批法國大學(xué)生,，全班竟有8成人不知道法國總理愛德華·菲利普,。前段時(shí)間，法國多家工會(huì)及大學(xué)生聯(lián)合會(huì)號召年輕人抗議國家推行高考及擇校改革,，結(jié)果,，一向喜歡游行維權(quán)的法國青年只有1萬人走上巴黎街頭，與2006年30萬人在首都抗議新勞工法的規(guī)模不可同日而語,。經(jīng)歷了十多年高失業(yè)率的經(jīng)濟(jì)低迷,，很多法國年輕人已不再期待某屆政府能創(chuàng)造奇跡。

德國小伙馬庫斯也是如此,。他告訴《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者,，他的家人會(huì)因?yàn)殡y民問題爭論不休，但他從來不參與,，“我反對能改變德國總理默克爾的決定或者是改變德國嗎,？”

對于“佛系青年”，每個(gè)人的看法很不一樣,。法國高中生吉姆覺得,，這種狀態(tài)雖然會(huì)有負(fù)面影響，但這只是他的一個(gè)人生階段。等他成熟了,，觀念自然會(huì)改變,，不必拿著放大鏡看待“佛系”。大學(xué)生泰歐認(rèn)為,，“佛系”可被當(dāng)成一種生活哲學(xué),，與其他生活方式?jīng)]有優(yōu)劣之分。它能幫助一些人渡過難關(guān),，沒必要予以否定,。

德國大學(xué)講師瑪格瑞特則對“佛系青年”不抱好感。她告訴記者,，現(xiàn)在大學(xué)更渴望不守規(guī)矩,，甚至叛逆的孩子，“德國的發(fā)展想要達(dá)到顛覆性飛躍,，就不能出現(xiàn)大批‘佛系青年’”,。對于這些青年，瑪格瑞特甚至將其稱為“有史以來最無聊的一代”,。在德國漢堡一家大型保險(xiǎn)公司擔(dān)任人事主管的尤丹也持相同態(tài)度,。他對記者說，公司通常會(huì)遠(yuǎn)離這樣的應(yīng)聘人員,，尤其是需要團(tuán)隊(duì)精神的崗位。尤丹認(rèn)為,，“佛系青年”口頭上總是說可以,，表面上好打交道，但他們以自我為中心,，欠缺責(zé)任感,，對于公司而言很難管理。

至于中國的“佛系青年”,，德國社會(huì)學(xué)者馬塞爾對《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示,，這是中國社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。年輕人不用像上一代人那樣高速奮進(jìn),，社會(huì)提供更多的自由空間,，這反映了中國的進(jìn)步。但同時(shí),，中國競爭激烈,，想成功更難，過多的“佛系心態(tài)”不利于社會(huì)發(fā)展,，“中國需要勇于創(chuàng)造,、敢于承擔(dān)責(zé)任的年輕人”。[環(huán)球時(shí)報(bào)駐外特約記者 蔣豐 青木 潘秋辰 潘亮 李軍 環(huán)球時(shí)報(bào)記者 邢曉婧 白云怡]