新華社杭州５月２９日電 題：有關(guān)端午節(jié)的“真相”，你知道幾個,？

新華社“中國網(wǎng)事”記者俞菀

為什么我們不說“端午快樂”,？端午到底是不是紀念屈原,？網(wǎng)友們或認真或逗趣的“求知欲”，引發(fā)記者專門采訪了幾位歷史文化領(lǐng)域的專家,，解密有關(guān)端午節(jié)的那些“真相”,。

　　為什么不說“端午快樂”？

“現(xiàn)在才弄清楚,，祝親朋好友‘端午節(jié)快樂’是不恰當(dāng)?shù)?，好比清明?jié)，沒誰祝誰快樂的……”網(wǎng)民“陽光ｙｏｕｔｈ曉敏”說,。

為什么呢,？復(fù)旦大學(xué)民俗學(xué)教授鄭土有說，端午節(jié)即農(nóng)歷五月初五,，是夏季（午月）開端,，古人形容此間“惡月惡日”“五毒盡出”，所以才有種種求平安,、禳解災(zāi)異的習(xí)俗,。夏季天氣燥熱，人易生病,，瘟疫也易流行,；加上蛇蟲繁殖,，易咬傷人，所以要十分小心,。

在這一天,，通常是一吃、二拴,、三采,。一是吃“五黃”，即名稱中帶有黃字的食物,，寓意“青黃不接”的時候“接起來”；也有飲雄黃酒的習(xí)俗,，古語曰“飲了雄黃酒,，病魔都遠走?！倍且┖J,、掃把，掛五毒圖,。三是采艾蒿,，把整棵艾蒿插在門上。民間還有給孩子戴五彩繩,、掛小辣椒,、穿老虎鞋，在孩子頭上寫“王”字等習(xí)俗,。都有驅(qū)除災(zāi)害,、瘟疫，求安康,、吉祥的意思在里面,。

從這個角度說，端午節(jié)可謂古代祛病防疫的重要節(jié)點,，類似于今天的“公共衛(wèi)生日”,。因此，說“端午祥瑞”“端午安康”,，顯然就貼切得多,。

　　端午節(jié)到底為了紀念誰？

據(jù)悉,，端午節(jié)的別稱已多達二十多種,，端陽節(jié)、重五節(jié),、菖蒲節(jié),、龍舟節(jié),、浴蘭節(jié)……其中最著名的，自然是紀念屈原日,。

“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱?！倍宋绻?jié)因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風(fēng)俗,。其實，它也是另一位古代英雄伍子胥的紀念日,。

浙江工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授馬曉坤說,，當(dāng)年吳王夫差罔顧輔臣伍子胥諫言，反而聽信奸臣挑唆,，賜其自殺,，并于五月五日將其尸體投入江中。由此,，伍子胥成為民眾在這天必須追思的冤魂,。

在南方一些地區(qū)，端午還有“盡孝日”的意思,。馬曉坤說,，東漢年間，十四歲的曹娥小姐因父親溺江而亡,，沿江哭尋,，因不見尸首而投江自盡。父女倆的尸體在五月初五那天浮起,，曹娥的兩手竟從背后抱住父尸,。因此，曹娥被譽為“孝女”典范,，被鄉(xiāng)民所懷念,。

同時，端午也是古老的亡靈紀念日之一,。同濟大學(xué)文化批評研究中心教授朱大可說,，世人要在這天悼念那些不安的鬼魂，祈求它們離去,。這個亡靈紀念日后因佛教傳入而發(fā)生位移,，被七月十五的盂蘭盆節(jié)替代。

“端午的初始功能,，在歲月侵蝕中變得曖昧不清,，只有在門上懸掛菖蒲、艾草,、石榴和胡蒜等的祛邪風(fēng)俗,，還約略暗示著它與鬼魂的關(guān)聯(lián),。”朱大可說,，菖蒲葉片狀如寶劍,，方士們稱其為“水劍”，后又引申為“蒲劍”,，據(jù)說可斬各種妖魔鬼怪,。

“（民眾）一方面小心翼翼地勸慰冤死的亡靈，一方面又大張旗鼓地驅(qū)除惡鬼,，這種方式構(gòu)成了端午習(xí)俗的真正母題,。”朱大可說,。

　　端午“南賽龍舟”,，北做甚

南方許多地區(qū)，都有端午龍舟競渡的習(xí)俗,。吼一聲，鑼鼓喧天,；劃一槳,，歡呼雷動；彩旗飄舞彩球騰空,，鞭炮齊鳴喜慶熱烈……

那么,，北方人民在端午會做什么呢？民俗專家說,，在北方,，端午射柳、斗草,、打馬球,，同樣十分富有運動精神。

什么是射柳,？明朝有人曾記載了一種射柳的“玩法”將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆,，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

據(jù)悉,，射柳是可以從清明節(jié)一直“玩”到端午節(jié)的經(jīng)典項目,。連明朝永樂皇帝都對此念念不忘，在《宸垣積略》中寫道：“明永樂十一年五月癸末端午節(jié),，車駕幸東苑,，觀擊球射柳……十四年端午節(jié)亦幸焉”,。

小朋友們則以“斗草”為樂了，說白了就是“拔草根兒”,。把堅韌的草根或者葉根,，交叉相勾，然后同時拉扯,，看誰的根更粗長……關(guān)于斗草,，白居易寫過《觀兒戲》：“弄塵復(fù)斗草，盡日樂嬉嬉,?！?/p>

“當(dāng)你以為端午假期是‘睡覺節(jié)’的時候，當(dāng)你準備咬下浸滿香味的糯米五花肉,、以為端午是‘吃粽子節(jié)’的時候,，先出去運動一下吧！”網(wǎng)友“斌卡”說,。

　　吃粽子是為紀念屈原嗎

吃粽子顯然不只為了紀念屈原,。專家解讀，“粽子”,，又稱“角黍”“筒粽”,，由粽葉包裹糯米蒸制而成，早在春秋時期就已出現(xiàn),。到了晉代,，粽子成為端午節(jié)的節(jié)慶食物。南北朝時的《荊楚歲時記》中,，記載著人們在夏至要吃粽子的習(xí)俗,。

美食、美景,、詩詞歌賦,，構(gòu)成了中國人傳統(tǒng)佳節(jié)的氛圍。微信公眾號“寶寶念詩”創(chuàng)辦人,、上海江東書院創(chuàng)始人韓可勝說,，在元宵節(jié)、中秋節(jié),，好詩詞特別多,，一輪明月就足以誦詠不絕。而其他節(jié)日的詩詞歌賦就相對較少了,，而端午節(jié)的詩詞更少,。對詩詞愛好者來說，一首蘇軾的《浣溪沙·端午》聊表慰藉：“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭,。流香漲膩滿晴川,，彩線輕纏紅玉臂。小符斜掛綠云鬟,，佳人相見一千年,。”

承載著家國情懷,、融入了真情實感,、從歷史長河中走過來的“粽子”，味道也越發(fā)豐厚起來,，成為人們紀念和懷念的重要載體,。

如此看，說端午節(jié)是“粽子節(jié)”,，其實也無不可,。

“小時候的端午節(jié)，我媽會早早煮好粽子,，拿塑料袋包好,，放到我的書包里，讓我在課間的時候吃,。端午節(jié)過完,，粽子多的可以吃一周?！本W(wǎng)友“廖曉橙”說：“而現(xiàn)在，端午節(jié),，只是一通電話,，一條短信。離家在外吃的粽子啊,，永遠比不上家里媽媽包的粽子呢,。”