新華社杭州５月２９日電 題：有關端午節(jié)的“真相”,，你知道幾個,？

新華社“中國網(wǎng)事”記者俞菀

為什么我們不說“端午快樂”？端午到底是不是紀念屈原,？網(wǎng)友們或認真或逗趣的“求知欲”,，引發(fā)記者專門采訪了幾位歷史文化領域的專家，解密有關端午節(jié)的那些“真相”,。

　　為什么不說“端午快樂”,？

“現(xiàn)在才弄清楚,，祝親朋好友‘端午節(jié)快樂’是不恰當?shù)模帽惹迕鞴?jié),，沒誰祝誰快樂的……”網(wǎng)民“陽光ｙｏｕｔｈ曉敏”說,。

為什么呢？復旦大學民俗學教授鄭土有說,，端午節(jié)即農(nóng)歷五月初五,，是夏季（午月）開端，古人形容此間“惡月惡日”“五毒盡出”,，所以才有種種求平安,、禳解災異的習俗。夏季天氣燥熱,，人易生病,，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖,，易咬傷人,，所以要十分小心。

在這一天,，通常是一吃,、二拴、三采,。一是吃“五黃”,，即名稱中帶有黃字的食物，寓意“青黃不接”的時候“接起來”,；也有飲雄黃酒的習俗,，古語曰“飲了雄黃酒，病魔都遠走,?！倍且┖J、掃把,，掛五毒圖,。三是采艾蒿，把整棵艾蒿插在門上,。民間還有給孩子戴五彩繩,、掛小辣椒、穿老虎鞋,，在孩子頭上寫“王”字等習俗,。都有驅(qū)除災害、瘟疫,，求安康,、吉祥的意思在里面,。

從這個角度說，端午節(jié)可謂古代祛病防疫的重要節(jié)點,，類似于今天的“公共衛(wèi)生日”,。因此，說“端午祥瑞”“端午安康”,，顯然就貼切得多,。

　　端午節(jié)到底為了紀念誰？

據(jù)悉,，端午節(jié)的別稱已多達二十多種,，端陽節(jié)、重五節(jié),、菖蒲節(jié),、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)……其中最著名的,，自然是紀念屈原日,。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱,?！倍宋绻?jié)因屈原之死而有了濃烈的悲壯色彩和“祭祀”風俗。其實,，它也是另一位古代英雄伍子胥的紀念日。

浙江工業(yè)大學人文學院教授馬曉坤說,，當年吳王夫差罔顧輔臣伍子胥諫言,，反而聽信奸臣挑唆，賜其自殺,，并于五月五日將其尸體投入江中,。由此，伍子胥成為民眾在這天必須追思的冤魂,。

在南方一些地區(qū),，端午還有“盡孝日”的意思。馬曉坤說,，東漢年間,，十四歲的曹娥小姐因父親溺江而亡，沿江哭尋,，因不見尸首而投江自盡,。父女倆的尸體在五月初五那天浮起，曹娥的兩手竟從背后抱住父尸,。因此,，曹娥被譽為“孝女”典范,，被鄉(xiāng)民所懷念。

同時,，端午也是古老的亡靈紀念日之一,。同濟大學文化批評研究中心教授朱大可說，世人要在這天悼念那些不安的鬼魂,，祈求它們離去,。這個亡靈紀念日后因佛教傳入而發(fā)生位移，被七月十五的盂蘭盆節(jié)替代,。

“端午的初始功能,，在歲月侵蝕中變得曖昧不清，只有在門上懸掛菖蒲,、艾草,、石榴和胡蒜等的祛邪風俗，還約略暗示著它與鬼魂的關聯(lián),?！敝齑罂烧f，菖蒲葉片狀如寶劍,，方士們稱其為“水劍”,，后又引申為“蒲劍”，據(jù)說可斬各種妖魔鬼怪,。

“（民眾）一方面小心翼翼地勸慰冤死的亡靈,，一方面又大張旗鼓地驅(qū)除惡鬼，這種方式構成了端午習俗的真正母題,?！敝齑罂烧f。

　　端午“南賽龍舟”,，北做甚

南方許多地區(qū),，都有端午龍舟競渡的習俗。吼一聲,，鑼鼓喧天,；劃一槳，歡呼雷動,；彩旗飄舞彩球騰空,，鞭炮齊鳴喜慶熱烈……

那么，北方人民在端午會做什么呢,？民俗專家說,，在北方，端午射柳,、斗草,、打馬球,，同樣十分富有運動精神。

什么是射柳,？明朝有人曾記載了一種射柳的“玩法”將鴿子放在葫蘆里,，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆,，鴿子飛出,，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

據(jù)悉,，射柳是可以從清明節(jié)一直“玩”到端午節(jié)的經(jīng)典項目,。連明朝永樂皇帝都對此念念不忘，在《宸垣積略》中寫道：“明永樂十一年五月癸末端午節(jié),，車駕幸東苑,，觀擊球射柳……十四年端午節(jié)亦幸焉”。

小朋友們則以“斗草”為樂了,，說白了就是“拔草根兒”,。把堅韌的草根或者葉根，交叉相勾,，然后同時拉扯,，看誰的根更粗長……關于斗草，白居易寫過《觀兒戲》：“弄塵復斗草,，盡日樂嬉嬉,。”

“當你以為端午假期是‘睡覺節(jié)’的時候,，當你準備咬下浸滿香味的糯米五花肉,、以為端午是‘吃粽子節(jié)’的時候，先出去運動一下吧,！”網(wǎng)友“斌卡”說。

　　吃粽子是為紀念屈原嗎

吃粽子顯然不只為了紀念屈原,。專家解讀,，“粽子”，又稱“角黍”“筒粽”,，由粽葉包裹糯米蒸制而成,，早在春秋時期就已出現(xiàn)。到了晉代,，粽子成為端午節(jié)的節(jié)慶食物,。南北朝時的《荊楚歲時記》中，記載著人們在夏至要吃粽子的習俗,。

美食,、美景,、詩詞歌賦，構成了中國人傳統(tǒng)佳節(jié)的氛圍,。微信公眾號“寶寶念詩”創(chuàng)辦人,、上海江東書院創(chuàng)始人韓可勝說，在元宵節(jié),、中秋節(jié),，好詩詞特別多，一輪明月就足以誦詠不絕,。而其他節(jié)日的詩詞歌賦就相對較少了,，而端午節(jié)的詩詞更少。對詩詞愛好者來說,，一首蘇軾的《浣溪沙·端午》聊表慰藉：“輕汗微微透碧紈,，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川,，彩線輕纏紅玉臂,。小符斜掛綠云鬟，佳人相見一千年,?！?/p>

承載著家國情懷、融入了真情實感,、從歷史長河中走過來的“粽子”,，味道也越發(fā)豐厚起來，成為人們紀念和懷念的重要載體,。

如此看,，說端午節(jié)是“粽子節(jié)”，其實也無不可,。

“小時候的端午節(jié),，我媽會早早煮好粽子，拿塑料袋包好,，放到我的書包里,，讓我在課間的時候吃。端午節(jié)過完,，粽子多的可以吃一周,。”網(wǎng)友“廖曉橙”說：“而現(xiàn)在,，端午節(jié),，只是一通電話，一條短信。離家在外吃的粽子啊,，永遠比不上家里媽媽包的粽子呢,。”