清華大學(xué)

通識(shí)教育與專業(yè)教育融合

邱勇：2002年,，清華明確提出清華的本科教育體是通識(shí)教育為基礎(chǔ)的寬口徑的專業(yè)教育,。2014年以后，清華提出價(jià)值塑造,、能力培養(yǎng),、知識(shí)傳承“三位一體”的教育理念,，并進(jìn)一步提出清華的教育是“通識(shí)教育為基礎(chǔ)”,，把它的基礎(chǔ)性進(jìn)一步突出,，然后又提出“通識(shí)教育與專業(yè)教育相融合”，一是強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)教育就是通識(shí)教育,，二是強(qiáng)調(diào)與專業(yè)相通,。2013年,，清華開始推出一系列課程,，包括讀寫課程,，清華的理科學(xué)生必須學(xué)一門基礎(chǔ)的讀寫課程，清華的文科學(xué)生必須學(xué)一門基礎(chǔ)的理工課程,。2017年,，清華進(jìn)行大類招生，大類招生后是大類培養(yǎng),，大類培養(yǎng)有三個(gè)內(nèi)容,，新生導(dǎo)引課、專業(yè)引導(dǎo)課,，還有通識(shí)教育，把通識(shí)教育作為學(xué)校頂層設(shè)計(jì)課程的主導(dǎo)性安排,。當(dāng)然,，我們還進(jìn)行了另外的實(shí)踐探索，在2014年正式成立新雅書院,，小班教學(xué),、通識(shí)教育和養(yǎng)成教育結(jié)合。這些探索和實(shí)踐,，為我們下一步繼續(xù)推進(jìn)通識(shí)教育奠定了基礎(chǔ),。

復(fù)旦大學(xué)

通識(shí)教育重在內(nèi)涵建設(shè)

許寧生：復(fù)旦把推進(jìn)通識(shí)教育與人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密關(guān)聯(lián)，最近幾年加大力度,，對(duì)通識(shí)教育加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè),，從板塊角度做了一些梳理，對(duì)課程內(nèi)容做了提升，并將之稱為通識(shí)教育2.0版,。我們最近又在進(jìn)一步強(qiáng)化,，針對(duì)“雙一流”建設(shè)要求，制訂了本科教育行動(dòng)計(jì)劃,，明確了通識(shí)教育在整個(gè)體系的定位,，使它在“2+X”體系里的定位進(jìn)一步得到明確，下一步還會(huì)在課程,、教師參與,、書院建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)慕課課程的建設(shè)等方面加強(qiáng)對(duì)接,。我們還有很多事要做,。總的來講,，從教師到學(xué)生,，都非常愿意參與到其中去。

重慶大學(xué)

加強(qiáng)創(chuàng)新,，加強(qiáng)實(shí)踐

廖瑞金：重慶大學(xué)是理工尤其工科特色比較突出的大學(xué),，做人文社科和通識(shí)是有很大難度的。2007年,，我們?nèi)嫣崴偌訌?qiáng)通識(shí)教育,，要把這個(gè)短板補(bǔ)上。我們?cè)谕ㄗR(shí)教育的頂層設(shè)計(jì)上下了一番功夫,，通過“楔行”設(shè)計(jì),，在通識(shí)課程上安排一年級(jí)多一點(diǎn)，二年級(jí),、三年級(jí),、四年級(jí)逐漸少一點(diǎn)，這樣做是根據(jù)實(shí)際情況,，也有利于通專結(jié)合,，甚至通專融合。在培養(yǎng)目標(biāo)上,，我們也結(jié)合了自身的理工特色,，提出了要按照人文素養(yǎng)、思辨能力,、科學(xué)精神和創(chuàng)新實(shí)踐能力目標(biāo)來推進(jìn),，要求培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)精神與人文精神的結(jié)合,。同時(shí),，結(jié)合理工學(xué)校的特點(diǎn),，要求不光是有好的想法，還要具有把這個(gè)想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力,。我們課程的模塊是四大模塊：人文學(xué)科,、社會(huì)科學(xué)、科學(xué)技術(shù),、創(chuàng)新實(shí)踐,。四大模塊中，我們也根據(jù)理工特色力促向通專融合方向發(fā)展并加強(qiáng)實(shí)踐,。比如科學(xué)技術(shù)課程方面,，我們發(fā)動(dòng)了很多優(yōu)秀教授來開設(shè)，把這門學(xué)科歷史發(fā)展,、脈絡(luò)弄清楚,，還要與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，發(fā)展過程中的科學(xué)精神,、社會(huì)人文,、經(jīng)濟(jì)條件融合在一起，這樣聽起來比較有情趣,，也是向通專融合發(fā)展,。我和理工科類電氣學(xué)科的專家們聊天，發(fā)現(xiàn)他們也不十分清楚電氣學(xué)科發(fā)展中的人文,、科學(xué)精神在特定歷史條件下所發(fā)揮的作用,，可見我們把人文、科學(xué)精神提煉,、開發(fā)出來的價(jià)值,。還有創(chuàng)新實(shí)踐課程，我們要求要有把想法轉(zhuǎn)化成實(shí)踐的能力,，這需要思辨,、教學(xué)和實(shí)踐結(jié)合起來，讓學(xué)生加強(qiáng)創(chuàng)新,，加強(qiáng)實(shí)踐的能力訓(xùn)練,。

周葉中：“十三五”規(guī)劃里面的內(nèi)容，既包括要區(qū)分不同類型的大學(xué),，要區(qū)分學(xué)術(shù)型人才和應(yīng)用型人才，又強(qiáng)調(diào)要建立通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合的培養(yǎng)制度,。我認(rèn)為,，這是一種重大的戰(zhàn)略調(diào)整。至少有兩點(diǎn)：一是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到了新的歷史時(shí)期,，它對(duì)人才的要求和過去已經(jīng)不一樣了,。如果我們不能夠適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展內(nèi)在要求的話，那么將來的人才怎么引領(lǐng)國(guó)家進(jìn)步，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展,？二是中國(guó)高等教育本身發(fā)展到了新的歷史時(shí)期,，提出了新的內(nèi)在要求。過去我們雖然也講又紅又專,，但更多的時(shí)候還是專業(yè)教育居于主導(dǎo)地位,。而傳統(tǒng)專業(yè)教育的弊端主要在于：將專門人才工具化，將專業(yè)教育職業(yè)化,。也就是說,，將學(xué)生從工具的角度，從實(shí)用工具,，進(jìn)行培養(yǎng),，大學(xué)教育則表現(xiàn)出職業(yè)化，功利化的特點(diǎn),。雖然在相當(dāng)一段時(shí)期,，由于人才很缺，確實(shí)需要專業(yè)技術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域比較熟悉的人,，這種做法可以讓人才盡快上崗,，但我們要看到，中國(guó)高等教育發(fā)展到現(xiàn)在,，人才各個(gè)方面的儲(chǔ)備從數(shù)學(xué)到質(zhì)量都和過去不一樣了,，這就給中國(guó)高等教育體系提出了新的要求，即回歸大學(xué)本質(zhì),，立足于人的成長(zhǎng),。

因此，應(yīng)該實(shí)施以通識(shí)教育為基礎(chǔ),，以通識(shí)教育理念為指導(dǎo)的專業(yè)教育,。“十三五”規(guī)劃提出“探索通識(shí)教育和專業(yè)教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)方式,，推行模塊化通識(shí)教育”,，我們應(yīng)該認(rèn)真去理解，并積極轉(zhuǎn)化為高等教育實(shí)踐,。

林建華：我認(rèn)為,，我們不要眼光看得太窄，不要把專業(yè)教育和通識(shí)教育對(duì)立起來,。專業(yè)教育成長(zhǎng)起來的我們,，如果經(jīng)過深入的思考，接受了通識(shí)教育的理念,，完全可以在專業(yè)教學(xué)中發(fā)揮通識(shí)教育的職能,。在通識(shí)教育中受益的不僅是學(xué)生,，也有老師。這就需要我們鼓勵(lì),、推動(dòng)和幫助專業(yè)的老師轉(zhuǎn)變觀念,，從通識(shí)教育的理念來重新思考和設(shè)計(jì)課程，包括改變教學(xué)方法,。比如我們開展的經(jīng)典閱讀,，大班授課、小班討論就在學(xué)生中間產(chǎn)生積極的響應(yīng),。學(xué)生在面對(duì)學(xué)校,、面對(duì)老師的時(shí)候，可以用新的方式理解傳統(tǒng)的專業(yè)知識(shí),，有更多的時(shí)間選擇其他領(lǐng)域的知識(shí),，讓不同的知識(shí)和思維方式結(jié)合起來，可能產(chǎn)生意想不到的創(chuàng)造效果,，得到通識(shí)教育的結(jié)果,。這是我們目前要努力的方向。

　　許寧生：通識(shí)教育需要與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合,，要有本土教育的理念,。

通識(shí)教育需要立足“文化自信”

許寧生：大學(xué)核心工作是育人。明確育人的主要目標(biāo)是很重要的,，各個(gè)學(xué)校有各自的定位,。復(fù)旦提倡“復(fù)旦特色”，也包含通識(shí)教育的要求,。還有領(lǐng)袖人物,、行業(yè)精英、社會(huì)英才,，不管哪一類,，復(fù)旦的要求是他要能夠把握未來，把握的不僅是自己的未來,，是整個(gè)社會(huì),、國(guó)家、民族,、人類命運(yùn)共同體的未來,，他在大學(xué)里打下的基礎(chǔ)是什么？這對(duì)復(fù)旦的通識(shí)教育應(yīng)該是有指導(dǎo)意義的,。

我們提出要德育優(yōu)先,，從德育優(yōu)先的角度來講，通識(shí)教育所占的分量就會(huì)顯示出來,。我們最近也在思考,，針對(duì)新時(shí)期的要求，針對(duì)在中華崛起時(shí)成長(zhǎng)起來的把握未來的人進(jìn)行教育的要求,，我們?cè)趺纯紤]充實(shí)中華民族的文化自信的內(nèi)容,。我們講的“德”是中國(guó)自己的，特別是符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的,。過去我們介紹的各種各樣的傳統(tǒng)人類文明,、社會(huì)發(fā)展，不一定能夠起到從現(xiàn)在我們的角度看待中華文明的作用,，我們應(yīng)該要在這方面進(jìn)行研究,。

總的來講，通識(shí)教育是不是成為一所大學(xué)的文化,，這很重要,。通識(shí)教育在國(guó)外也是從原來的Liberal art education（博雅教育）發(fā)展到General education（通識(shí)教育），現(xiàn)在的中國(guó),，通識(shí)教育則需要與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合,，要有本土教育的理念。下一步除了繼續(xù)通識(shí)教育本土化以外,，我們還應(yīng)該考慮建設(shè)中國(guó)自己的新的體系,。

羅俊：通識(shí)教育不是一個(gè)噱頭,，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的補(bǔ)充,，它是中國(guó)高等教育人才培養(yǎng)原則上不可或缺的一部分。大學(xué)培養(yǎng)的目的是讓學(xué)生能夠在未來引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展,?？倳浿v“四個(gè)自信”，尤其強(qiáng)調(diào)“文化自信”,，我們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要側(cè)重中國(guó)的歷史和文化知識(shí)普及,，要把家國(guó)情懷的培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的一個(gè)組成部分，是對(duì)總書記“四個(gè)自信”在人才培養(yǎng)工作中的具體體現(xiàn),。

我們?cè)谥v通識(shí)課時(shí)什么東西是主干,？我認(rèn)為中國(guó)文明史、世界文明史是核心,。我們都知道,，人類文明的四大文明，只有中華文明綿延幾千年,。從大學(xué)來講,，我們?cè)谥v文化自信的時(shí)候希望對(duì)這些東西要有了解。我們講人類命運(yùn)共同體時(shí),，要知道中華文明和其他文明的差別,，應(yīng)該思考為什么中華文明能夠一直延續(xù)走下去,。大學(xué)要培養(yǎng)一代接班人，這些人今后要到世界舞臺(tái)的中心去亮相,，他需要知道這些東西,，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的什么年代發(fā)生了什么這樣的歷史，而是學(xué)有所思,，學(xué)有所惑,。所以通識(shí)教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是有更高的標(biāo)準(zhǔn),，更高的要求,。

　　廖瑞金：我們強(qiáng)調(diào)立德樹人，這與通識(shí)教育息息相關(guān),。

廖瑞金：現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)立德樹人,，我認(rèn)為這和通識(shí)教育是息息相關(guān)的，很多學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化理解不深,。正如許寧生校長(zhǎng)所說,，通識(shí)教育應(yīng)該具有本土特色，我們應(yīng)該從這方面挖掘我們自己的傳統(tǒng)文化,，獲得文化自信,，這也是與“四個(gè)自信”息息相關(guān)。從未來角度來看,，我們應(yīng)該有這樣的自信,，能做到文化引領(lǐng)，包括引領(lǐng)世界文明的發(fā)展,。

林建華：通識(shí)教育的重要性應(yīng)該著眼于未來,，國(guó)家面對(duì)未來需要怎樣的教育和知識(shí)傳承，中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興并在世界上發(fā)揮更大的作用,，怎樣培養(yǎng)未來的中國(guó)人才,。因此，提升我們的教育是整個(gè)國(guó)家和民族要面對(duì)未來的挑戰(zhàn),，不僅在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新,，也包括在文化思想領(lǐng)域的更新，提升中國(guó)文化在世界的影響力,。所謂“文化自信”實(shí)際是要靠我們民族自己的形象,，要靠我們自己的文化創(chuàng)造，讓中國(guó)文化在世界上發(fā)揮越來越大的影響力,。我個(gè)人認(rèn)為,，這些層面的考慮是非常必要的。

但是，我們同時(shí)要注意,，通識(shí)教育要避免功利性,，不能簡(jiǎn)單地把通識(shí)教育看成為了什么，我們應(yīng)該把通識(shí)教育放在人本身的成長(zhǎng)上,，放在中華文明推動(dòng)人類文明發(fā)展提升的角度上,，這樣才能真正像總書記講的那樣，我們可以樹立起民族的自信,、文化的自信?？傊?，我認(rèn)為，通識(shí)教育是件大事情,，需要我們認(rèn)真去做,，努力去做。但做起來是很艱辛的,，不是那么容易的,，這就需要有改革的勇氣和擔(dān)當(dāng)。因?yàn)楝F(xiàn)在大學(xué)教育大部分都來源于西方的理性科學(xué),。所以,，東方的大學(xué)教育到底是什么樣的，這也需要我們不斷探索,，這也是我們對(duì)于通識(shí)教育的期許,。這是我比較關(guān)注的一點(diǎn)。我們要避免用很功利的思想去引導(dǎo)我們的學(xué)生,，防止走偏或者走到一個(gè)死胡同里,。

邱勇：我相信，中國(guó)的通識(shí)教育和美國(guó)的通識(shí)教育不一樣,，美國(guó)的通識(shí)教育內(nèi)容,，哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院的不一樣，中國(guó)的通識(shí)教育內(nèi)容,，清華和北大肯定不一樣,，這是一種自覺。各個(gè)學(xué)校在教育教學(xué)改革和人才培養(yǎng)上,，把通識(shí)教育放在什么位置,，怎么理解，怎么實(shí)踐,，要靠大學(xué)自覺,。我認(rèn)為要有信心，各學(xué)校自己去把握,，自己去發(fā)展,，相信五年以后,，一定會(huì)呈現(xiàn)出非常好的局面。

林建華：是的,，各個(gè)學(xué)校要發(fā)揮各自的特點(diǎn),，根據(jù)學(xué)校的情況來形成自己的通識(shí)教育模式，因?yàn)槲覀冏罱K目標(biāo)不是變成美國(guó)式的通識(shí)教育,。甚至可以說,，形成什么樣的模式也不是我們追求的目標(biāo)。我們的目標(biāo)就是給學(xué)生更好的教育,，引導(dǎo)學(xué)生成為懂自我,、懂社會(huì)、懂中國(guó),、懂世界的卓越人才,。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2017年09月02日 10版）