這里除了幾間低矮破舊的石房和石塔外，其它建筑多已毀壞,。阿旺洛丹來自據(jù)絨布寺幾十公里的珠峰第一鄉(xiāng)——扎西宗鄉(xiāng)，是這里的唯一的僧人,。42歲出家后,，就一直在這低矮破舊的石室中，孤獨(dú)的守望著扎西次仁瑪神女,，至今已有18年,。不知是扎西次仁瑪女神的形象中有骰子〈寧瑪派的書籍中說，她左手持一枝占卜箭,，箭尾系有一個(gè)用白海螺做成的骰子〉的緣故,，還是洛丹18年的閉關(guān)修行功力所致，洛丹的骰子占卜術(shù)周邊地區(qū)享有盛譽(yù),。

在珠峰南側(cè)的第二個(gè)圣地落在尼泊爾夏爾昆布地區(qū)的納?堪巴龍地方,，建有寺院，圣地下方的河流叫秋瑟瓦河,。

第三個(gè)圣地就是“次久”圣地,。對于所有的陳塘夏爾巴人來說，對“次久”這個(gè)名字并不陌生,。相傳那里出產(chǎn)一種特殊的石頭,，若能找到它，能一夜之間暴富,，發(fā)大財(cái),。去那里找這種石頭，是不止一個(gè)夏爾巴人對我述說的夢想,，包括一位很出名的法師,。

為什么那里能有奇石呢？那是因?yàn)樯裆绞巧徎ㄉ髱熂映诌^的,。只是陳塘至“次久”的路途不便,，健步如飛的陳塘夏爾巴人單程至少也要走三天，所以也只是說說,，沒見到他們特意去尋找寶石的,。

也有人去次久不是為了去找石頭，而是去治病的——次久是“曼然巴”——藥師佛的圣地,，用那里的圣水洗臉,，喝它的泉水,，能延年益壽，祛除病痛,。還有去求子的,，那是因?yàn)榇尉糜刑烊伙@現(xiàn)的“女陰”泉水。

次久圣地座落在珠峰東坡的巴當(dāng)營地的上方,。嘎瑪藏布就是次久下方的“圣河”,。受沿阿龍河而到達(dá)的印度洋暖氣流的影響，從陳塘出發(fā)沿嘎瑪藏布到達(dá)巴當(dāng)營地,，從海拔2200米上升到4350米,，一路上樹木蔥郁，原始森林茂盛,，雪雞在林下覓食,；相傳每一天都有不同種類的花兒盛開，共有365種,；夏爾巴人說這些都是蓮花生大師賜予的,。