在進(jìn)行跨文化體驗(yàn)時(shí),有時(shí)需要外部資源支持一下,,才能擁有前進(jìn)探索的自由,,這就形成了“啃老”一說,。就像梵高依靠弟弟的支援才能自由地作畫,肆意發(fā)掘天賦,;巴爾扎克大學(xué)畢業(yè)之后不愿從商,,家人雖不滿意但也勉強(qiáng)同意給他三年的生活資金,他才得以堅(jiān)持寫作,。此刻的“gapyear”并非游手好閑,,恰恰相反,是為了更遠(yuǎn)期的成長性而投資,,甚至是對(duì)長期發(fā)展更有思考,、更有規(guī)劃的體現(xiàn)。
記者:“啃老”有怎樣的適用邊界,?你強(qiáng)調(diào)“有條件”是指怎樣的條件,?
梁永安:“啃老”需要綜合看家庭經(jīng)濟(jì)能力,以及青年人的未來規(guī)劃意識(shí),、心理成熟度等,。如果家庭的經(jīng)濟(jì)條件的確并不適合支持孩子自由探索,更迫切需要獲得收入,,那么“是否啃老”已經(jīng)不只是經(jīng)濟(jì)問題,,而涉及代際倫理問題、道德問題,。這種情況下,,我也會(huì)建議年輕人先找工作,在工作過程中開展自我探索,。
記者:你提到允許年輕人“啃老”和自由探索,,不僅是對(duì)年輕人個(gè)體的意義,還有對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的長遠(yuǎn)意義,,如何理解,?
梁永安:從更廣闊的中國社會(huì)發(fā)展過程中來看,當(dāng)前的時(shí)代有兩重不可避免的趨勢,,即更加深度的城市化和中產(chǎn)化,。
一是整個(gè)社會(huì)的城市化轉(zhuǎn)型。從1978年城市人口只占18%,到2023年末常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)66.16%,,城市化將是必然趨勢,。尤其是當(dāng)下的城市化發(fā)展且不再局限于大中型城市,而是向2800多個(gè)縣城蔓延,,可以看到縣城的圖書館,、歌劇院、音樂廳,、博物館也開始大規(guī)模普及,,人們的精神需求普遍放大。同時(shí)縣鄉(xiāng)里大量原生的物質(zhì)資源,、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,尚缺乏挖掘和轉(zhuǎn)化。比如中西部文創(chuàng)資源非常豐富,,大量富有民族性的文化資源,、古老傳統(tǒng)、圖案器具等尚未被縱深發(fā)掘,,其中潛藏很多的創(chuàng)造環(huán)境,,年輕人只有在大地上先走過、理解過,、觀察到,,才能有所發(fā)現(xiàn)。