人形機(jī)器人：下一個(gè)智能終端,，還是另一種人類(lèi)？情感需求與倫理挑戰(zhàn)(3)

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2024-12-24 21:00:03 澎湃新聞

那么,，人形機(jī)器人到底在解決什么問(wèn)題,？答案可能更多地指向“情感需求”。優(yōu)必選推出的陪伴機(jī)器人Walker,、被譽(yù)為“護(hù)理助手”的Grace,，以及特斯拉Optimus都在通過(guò)“擬人化”的設(shè)計(jì)，試圖滿(mǎn)足人類(lèi)對(duì)陪伴,、互動(dòng)和歸屬感的需求,。但這也引發(fā)了新的疑問(wèn)：一個(gè)機(jī)器人，真的能取代人與人之間的真實(shí)聯(lián)系嗎,？

這種矛盾心理不僅出現(xiàn)在技術(shù)界,，更出現(xiàn)在文化與倫理的討論中。在科技的狂歡背后,，人形機(jī)器人帶來(lái)的挑戰(zhàn)早已超出了技術(shù)范疇，直擊哲學(xué)與人類(lèi)學(xué)的核心命題：我們?yōu)槭裁葱枰?？它是工具,，還是潛在的競(jìng)爭(zhēng)者？

日本的情感機(jī)器人Paro就是一個(gè)典型例子,。這只看起來(lái)像海豹的機(jī)器人被設(shè)計(jì)用于老人護(hù)理,，它不會(huì)走路，但能發(fā)出輕柔的聲音,，并對(duì)觸摸做出反應(yīng),。數(shù)據(jù)顯示，很多使用Paro的老年人明顯緩解了抑郁和焦慮,?？墒?，Paro真的解決了問(wèn)題嗎？它帶來(lái)的情感安慰,，可能只是填補(bǔ)了人類(lèi)關(guān)系空缺的一個(gè)替代品,。

優(yōu)必選的Walker、特斯拉的Optimus同樣試圖承載這種情感需求,，它們也想進(jìn)入家庭,，成為陪伴機(jī)器人，問(wèn)題在于,，這種“陪伴”是否會(huì)進(jìn)一步侵蝕人類(lèi)的社交網(wǎng)絡(luò),，讓我們?cè)诜奖阒兄饾u接受人與人之間的割裂？用卡爾·榮格的理論來(lái)說(shuō),，機(jī)器人或許成了我們未滿(mǎn)足情感需求的“替罪羊”,，我們寄希望于它，卻忽視了本該修復(fù)的關(guān)系,。如果我們對(duì)人與機(jī)器的關(guān)系過(guò)度依賴(lài),，我們會(huì)不會(huì)忘記修復(fù)人與人之間的關(guān)系？

另一個(gè)潛在的焦慮是,，隨著人形機(jī)器人越來(lái)越智能,，我們是否還能掌控它？機(jī)器人是工具的前提,，是它被“限定”在某個(gè)邊界之內(nèi),。然而，人工智能的自我學(xué)習(xí)能力正在模糊這一界限,。當(dāng)一個(gè)機(jī)器人可以從環(huán)境中學(xué)習(xí),，不斷調(diào)整和優(yōu)化自身行為時(shí)，它對(duì)人類(lèi)的依賴(lài)將迅速下降,。

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