日劇《半澤直樹》

低增長(zhǎng)時(shí)代,，社會(huì)如何維持體面與尊嚴(yán)？

日本是一個(gè)協(xié)同履約的社會(huì),。這個(gè)詞乍聽有些抽象,，但當(dāng)我想到日本的福利體系、高性價(jià)比商品,、街頭巷尾琳瑯滿目卻仍認(rèn)真經(jīng)營的二手商店,，那些生意未必火熱卻堅(jiān)持推出“季節(jié)限定”的小鋪?zhàn)訒r(shí)，我漸漸理解了日本如何在“失去的三十年”里維系住這個(gè)社會(huì)的,。

很多人認(rèn)為日本文化壓抑,，這種壓抑源于一種被他人目光審視的壓力，也就是人們常說的“恥感文化”,。日本人確實(shí)極度忌諱給他人添麻煩,，唯恐不體面（而在壓力積聚下，也確實(shí)會(huì)偶爾爆發(fā)極端的,、不體面的行為）,。這種恥感讓政客無法輕易犧牲某個(gè)族群的利益。

它也造就了一個(gè)在消費(fèi)層面依然堅(jiān)持履約的社會(huì)：不單純?yōu)榱藘r(jià)格而放棄品質(zhì)與服務(wù),。不僅是消費(fèi)者難以接受粗暴的低價(jià)取代一切,，商家恐怕也會(huì)覺得那樣做“不體面”。于是,，大多數(shù)人只能在維持“履約”的基礎(chǔ)上,，一邊節(jié)儉，一邊設(shè)法提升效率,、創(chuàng)造新的商品或服務(wù),，或提出更精準(zhǔn)的對(duì)策。

日本社會(huì)確實(shí)很“卷”,，但它的“卷”并非全部關(guān)于效率,，關(guān)于而是關(guān)于“禮數(shù)”,、關(guān)于“規(guī)則”、關(guān)于維系公共秩序和關(guān)系感知的一種文化履約,。它不是一個(gè)銳氣十足,、充滿創(chuàng)新的社會(huì)。但它是一個(gè)有共識(shí),、存在協(xié)同履約基礎(chǔ)的社會(huì)——即便這種傳統(tǒng)正受到移民文化的挑戰(zhàn)與重新定義,。

這為我們提供了一種想象：在無法高速增長(zhǎng)、資源逐漸稀薄的背景下,，如何維持社會(huì)的基本風(fēng)貌與個(gè)體的尊嚴(yán),。

電影《東京奏鳴曲》

與日本對(duì)比,，我們的社會(huì)有相似之處,，但有更多的不同。

早在1990年,，日本家庭資產(chǎn)中雖有60%為不動(dòng)產(chǎn),，但已廣泛普及權(quán)益類金融資產(chǎn)，證券類資產(chǎn)占比達(dá)到36%,。相比之下,，中國城鄉(xiāng)差異巨大，城市家庭中不動(dòng)產(chǎn)占比高達(dá)72%,，而權(quán)益類金融資產(chǎn)占比仍偏低,。這意味著，一旦不動(dòng)產(chǎn)價(jià)值下滑,，中國家庭所承受的沖擊將遠(yuǎn)大于當(dāng)年的日本,。

此外，中國家庭背負(fù)著更高的杠桿壓力,。1990年,，日本家庭住房貸款余額僅占名義GDP的8.9%，占不動(dòng)產(chǎn)市值的2.4%,；而在中國,，這兩個(gè)比例分別是33.9%和8.2%,。如果未來出現(xiàn)類似日本的不動(dòng)產(chǎn)泡沫破裂,，中國社會(huì)和家庭的受創(chuàng)面將更廣，傷害更深,。

與此同時(shí),，我們的福利體系尚未完善，營商環(huán)境也存在顯著的制度性缺陷,。從“協(xié)同履約”的角度來看,，日本社會(huì)在效率提升之后,，能夠較公平地將“效率剩余”通過制度化和文化機(jī)制分配至社會(huì)各層。而在中國,，這部分剩余資源往往集中流向那些在履約中占優(yōu)勢(shì)的群體,，無論是因市場(chǎng)壟斷還是權(quán)力壁壘。

在經(jīng)濟(jì)增速放緩的背景下,，這種傾斜機(jī)制會(huì)讓整個(gè)社會(huì)越來越走向“零和博弈”,。不論市場(chǎng)興旺還是蕭條，如果無法建立起一種協(xié)同,、共贏的履約機(jī)制,，我們的社會(huì)將很難擺脫內(nèi)耗與分化。這也許正是我們從日本“失去的三十年”中最值得學(xué)習(xí)的部分：在衰退中維持社會(huì)共識(shí),，而不是讓博弈徹底撕裂生活的基石,。