一,、東亞小農(nóng)經(jīng)濟,,曾于20世紀(jì)60年代有過富余
與北美,、澳洲的大農(nóng)場式經(jīng)營或歐洲的“中農(nóng)圈”相較,,包括中國大陸在內(nèi)的東亞農(nóng)業(yè)屬于典型的“小農(nóng)圈”,,也即在過密的人口和有限的耕地資源條件下形成的一種小規(guī)模家庭農(nóng)業(yè),。在絕大部分人口依賴農(nóng)耕和“民以食為天”的歷史背景下,,小農(nóng)圈在農(nóng)政,、農(nóng)業(yè)經(jīng)營形態(tài)和消費方面表現(xiàn)出下列特征。
第一,,為了維持小農(nóng)的再生產(chǎn)和社會安定,,農(nóng)本主義成為國家理念和執(zhí)政方略,土地集中或“規(guī)模經(jīng)營”受到抑制,,幾乎每一寸土地都被用于生產(chǎn)人們所需要的食物,、燃料和衣物原料。
第二,,基于小農(nóng)經(jīng)濟的脆弱性和技術(shù)方面的限制,,在沒有大規(guī)模的自然災(zāi)害、戰(zhàn)亂或權(quán)力過度汲取的情況下,,勤勉耕種的小農(nóng)大體上能夠滿足溫飽,。
第三,由于“大量生產(chǎn)”的不可能,,除極少數(shù)特權(quán)階層之外,,社會整體的食物消費倫理較為樸素,原本不可能的“大量消費”被當(dāng)作暴殄天物的惡行受到抑制,。
如果按照資源稟賦和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式來劃分,,全球農(nóng)業(yè)區(qū)域可以分為小農(nóng)圈(亞洲)、中農(nóng)圈(歐洲)和大農(nóng)圈(美洲和澳洲)三種類型,。東亞作為小農(nóng)圈中的一員,,有著不同于歐美地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和生活方式,。最大的不同就是東亞的人地關(guān)系非常緊張,這種資源稟賦狀況難以支撐以大量生產(chǎn),、大量消費和大量浪費為特征的現(xiàn)代社會,。
世界銀行2015年的數(shù)據(jù)顯示,世界人均占有耕地為2.89畝,,而中國大陸為1.47畝,,日本、韓國,、中國臺灣地區(qū)僅在0.5畝左右,。總體上講,,除了朝鮮之外,,東亞地區(qū)人口占世界的21.7%,耕地卻只占世界的10%,。
這樣一種關(guān)于“農(nóng)”的理念和行為方式,,在二戰(zhàn)結(jié)束后的十多年間也依然存在于日本、韓國和臺灣,?;诮鉀Q戰(zhàn)后食物短缺的迫切需要,同時也為了促進(jìn)就業(yè)和社會穩(wěn)定,,三個政治體都在1946~1952年間先后進(jìn)行的土地改革的基礎(chǔ)上,,通過創(chuàng)立“耕者有其田”的自耕農(nóng)體制,以及增加對農(nóng)業(yè)的公共投入,,力圖實現(xiàn)糧食的增產(chǎn)和自給,。
2018年7月7日,,名古屋旅游文化交流特命大使,、著名旅日二胡演奏家張濱在活動中亮相,。同年5月9日至11日,全日本華人花藝協(xié)會在東京中國文化中心舉辦了以“華”為主題的第五屆花展
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