原標題：當代中國馬克思主義倫理學(xué)研究的核心問題

馬克思的倫理觀研究在馬克思主義倫理思想史上一直是一個容易被忽視的問題,。產(chǎn)生這個問題的原因主要有三：一是馬克思的著作浩繁,，涉獵廣泛,，并且他對道德問題的研究與其他領(lǐng)域的研究混合在一起，使得研究者們常常只能通過只言片語來理解他的思想,，難免“管中窺豹,，只見一斑”,。二是從表面上看，馬克思在他的一生中對道德倫理的看法發(fā)生過重大的變化,，馬克思之后的學(xué)者們常常就這些變化及其背后的原因展開爭論,，并產(chǎn)生了解釋馬克思倫理思想的不同方式。三是馬克思的過早逝世,，使得他思想的很多方面沒有得到明確闡發(fā),。在道德理論方面，我們就更可以確定地說,，他沒有為我們提供一種像他之前的思想家（比如康德）那樣構(gòu)建的規(guī)范倫理學(xué)體系,。這也給很多馬克思的批判者落下了口實,，指責(zé)馬克思的理論存在著先天的缺陷,，難以解決實際的道德問題。那么,，馬克思的道德語系是否真的如此,？我們從馬克思已經(jīng)呈現(xiàn)給我們的思想軌跡中能否探察出一種道德哲學(xué)的表達？歸根結(jié)底,，“馬克思的倫理觀是什么”已經(jīng)成為當代馬克思主義倫理學(xué)研究的核心問題,。只有從確立馬克思的倫理觀出發(fā)來明晰馬克思主義倫理學(xué)研究的內(nèi)容、范圍和方法,，才不會脫離馬克思的原著及其彰顯的精神氣質(zhì),，不會脫離馬克思主義哲學(xué)本身，不會形成片段式的,、肢解式的馬克思主義倫理思想研究,。

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為了確保我們準確找到合適的道路，在探尋馬克思的倫理觀的過程中,，有幾個方面需要我們格外注意,。