其次，馬克思的倫理觀不是固化的,。無論是以分析哲學(xué)的方式,、德國古典哲學(xué)的方式、亞里士多德的方式還是當(dāng)代西方倫理學(xué)的方式確立馬克思的倫理觀,，都是以一種確定無疑的,、固化的倫理原則為基礎(chǔ)解釋道德現(xiàn)象和倫理問題。在馬克思那里,，不存在固定的倫理原則,。馬克思提供給我們的是一種理解和批判倫理道德問題的視角和方法論，卻從來沒有提供給我們一個(gè)可以用來解釋一切道德現(xiàn)象的抽象原則,。

在理解和吸收當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究的豐富成果和中國社會(huì)實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，發(fā)展中國化的馬克思主義倫理學(xué)、探尋中國式的“馬克思主義倫理觀”的研究路向,，不僅能夠正確看待馬克思主義倫理學(xué)與當(dāng)代西方倫理學(xué)的關(guān)系,，更能夠確立馬克思主義倫理學(xué)與當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的關(guān)系以及馬克思主義倫理學(xué)與當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,。一旦確立了馬克思的倫理觀,，馬克思倫理思想轉(zhuǎn)變的性質(zhì)、馬克思道德理論中存在的矛盾以及馬克思主義倫理學(xué)的價(jià)值和意義都將得到合理的解答,。

（作者：曲紅梅,，系吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心研究員、吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授,，本文為教育部人文社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換和理念創(chuàng)新”［17JJD720002］階段性成果）