人類的信息技術(shù)一旦從耳治發(fā)展到目治,，并且兩者并行發(fā)展后，目治符號(hào)的地位就不斷提高,。加上人們掌握語言的能力是伴隨著成長(zhǎng)自然完成的，不像文字的學(xué)習(xí)要經(jīng)過長(zhǎng)期專門的訓(xùn)練,，這就造成了語言能力和文字能力的落差,，形成仰視文字能力的社會(huì)文化心理。社會(huì)各界尤其是知識(shí)界,，推波助瀾地強(qiáng)化了對(duì)口傳文化的忽視和對(duì)書寫文化的尊崇,。

今天，我們都認(rèn)可文字的發(fā)明和使用是人類歷史上最偉大的創(chuàng)造之一,，都認(rèn)可文字在保存信息和跨越巨大時(shí)間和空間傳遞信息方面的巨大優(yōu)勢(shì),，也都認(rèn)可文字在發(fā)展人類心智方面的重大作用，但仍然認(rèn)為,，過分夸大文字的功效會(huì)部分地遮蔽人們完整理解文化和文明的眼光,。不用舉出高深的例子，在不少文化中,，說一個(gè)人“有文化”往往是指識(shí)字能力,，不識(shí)字的人往往被簡(jiǎn)單地視為“沒文化”的人。這顯然是一種偏見,。這些所謂“無讀寫能力”的人,，參與了文化的傳承嗎？答案是肯定的,，他們同樣是文化的積極傳承者,。一般而言，每一個(gè)民族的每一個(gè)成員都參與了文化的傳承,，“非識(shí)文斷字”群體承擔(dān)著民間文化尤其是口頭文化的傳承,。

誠然，中國是一個(gè)有漫長(zhǎng)書寫歷史的國度，歷史上形成的各種文獻(xiàn)汗牛充棟,，這些文獻(xiàn)在文化傳承中的作用是巨大的,。可是有著如此悠久書寫傳統(tǒng)的國家,，根據(jù)歷朝歷代的情況看,，不識(shí)字的人口一直占多數(shù)，所以說,，中國文化傳承到今天,，是由極少數(shù)識(shí)字的人和絕大多數(shù)不識(shí)字的人共同參與傳承的。歷史上識(shí)字的人在總數(shù)上雖然很少,，但借助文字的優(yōu)長(zhǎng),，他們較好地傳承了上層文化。廣大的老百姓則通過口耳相傳的方式,，傳承了民間的文化,。當(dāng)然這只是大致的情況，經(jīng)常能見到來自上層的人士書寫下層文化,，身處下層的民眾也常常會(huì)傳播上層文化,。一般而言，這兩種文化的地位并不對(duì)等,，上層文化長(zhǎng)期以來居于統(tǒng)治地位,，對(duì)下層文化有很多滲透和很大影響；不過下層文化對(duì)上層文化也有很多這樣那樣的影響,?；ハ嘤绊懼膬煞N文化合在一起才構(gòu)成完整的社會(huì)文化，正如識(shí)字的群體和不識(shí)字的群體一同傳承了文化一樣,。隨著技術(shù)的發(fā)展,，文明的進(jìn)步，人群之間的交往和互動(dòng)愈加頻繁,，各種文化中往往還同時(shí)包含外來文化的因素,，文化的面貌就變得越來越復(fù)雜了。