人類的信息技術(shù)一旦從耳治發(fā)展到目治，并且兩者并行發(fā)展后,，目治符號的地位就不斷提高,。加上人們掌握語言的能力是伴隨著成長自然完成的，不像文字的學(xué)習(xí)要經(jīng)過長期專門的訓(xùn)練,，這就造成了語言能力和文字能力的落差,，形成仰視文字能力的社會文化心理。社會各界尤其是知識界,，推波助瀾地強(qiáng)化了對口傳文化的忽視和對書寫文化的尊崇,。

今天，我們都認(rèn)可文字的發(fā)明和使用是人類歷史上最偉大的創(chuàng)造之一,，都認(rèn)可文字在保存信息和跨越巨大時間和空間傳遞信息方面的巨大優(yōu)勢,，也都認(rèn)可文字在發(fā)展人類心智方面的重大作用，但仍然認(rèn)為,，過分夸大文字的功效會部分地遮蔽人們完整理解文化和文明的眼光,。不用舉出高深的例子，在不少文化中,，說一個人“有文化”往往是指識字能力,，不識字的人往往被簡單地視為“沒文化”的人。這顯然是一種偏見,。這些所謂“無讀寫能力”的人,，參與了文化的傳承嗎？答案是肯定的,，他們同樣是文化的積極傳承者,。一般而言，每一個民族的每一個成員都參與了文化的傳承,，“非識文斷字”群體承擔(dān)著民間文化尤其是口頭文化的傳承,。

誠然，中國是一個有漫長書寫歷史的國度,，歷史上形成的各種文獻(xiàn)汗牛充棟,，這些文獻(xiàn)在文化傳承中的作用是巨大的?？墒怯兄绱擞凭脮鴮憘鹘y(tǒng)的國家,，根據(jù)歷朝歷代的情況看，不識字的人口一直占多數(shù),，所以說,，中國文化傳承到今天，是由極少數(shù)識字的人和絕大多數(shù)不識字的人共同參與傳承的,。歷史上識字的人在總數(shù)上雖然很少,，但借助文字的優(yōu)長,，他們較好地傳承了上層文化。廣大的老百姓則通過口耳相傳的方式,，傳承了民間的文化,。當(dāng)然這只是大致的情況，經(jīng)常能見到來自上層的人士書寫下層文化,，身處下層的民眾也常常會傳播上層文化,。一般而言，這兩種文化的地位并不對等,，上層文化長期以來居于統(tǒng)治地位,，對下層文化有很多滲透和很大影響；不過下層文化對上層文化也有很多這樣那樣的影響,?；ハ嘤绊懼膬煞N文化合在一起才構(gòu)成完整的社會文化，正如識字的群體和不識字的群體一同傳承了文化一樣,。隨著技術(shù)的發(fā)展,，文明的進(jìn)步，人群之間的交往和互動愈加頻繁,，各種文化中往往還同時包含外來文化的因素,，文化的面貌就變得越來越復(fù)雜了。