因?yàn)榉怄i和隔離的舉措，中國人民，特別是湖北，尤其是武漢市的人民作出了巨大的犧牲，但是成效是顯著的,。這是中國作為發(fā)現(xiàn)地國對于世界人民生命健康權(quán)保障所作出的可歌可泣的貢獻(xiàn)。

五,、疫情無對錯(cuò),，需要警惕、預(yù)防和杜絕圍繞疫情的污名化,、歧視以及誣告濫訴

縱觀人類歷史,，瘟疫的出現(xiàn)不以人的意志為轉(zhuǎn)移。各大洲不同的國家和地區(qū)都曾出現(xiàn)過大規(guī)模的傳染性疾病,。面對突如其來的疫情,，生活和工作節(jié)奏被打斷，社會運(yùn)作變得混亂不堪,，生命財(cái)產(chǎn)損失巨大的時(shí)候,，人們可能會問，這是怎么了,？一種歸責(zé)的心理需求自然就會產(chǎn)生,。責(zé)備之心和恐懼、偏見有時(shí)混雜在一起,，加上謠言四起，會產(chǎn)生歸責(zé)和情緒宣泄的需求,。在迷信的時(shí)代,，人們會認(rèn)為瘟疫發(fā)生跟惹怒了鬼神有關(guān)。病患可能被污名化,、被處以酷刑,、加以迫害。現(xiàn)代社會,，人們更能夠從科學(xué)的視角看待流行性疾病,，但是歧視和偏見仍然屢見不鮮。來自被視為疫區(qū)的人會被孤立,、排斥甚至攻擊,，那里的商品和貨物可能被阻攔和拒絕。

世界衛(wèi)生組織衛(wèi)生安全助理總干事福田敬二說：“病名對直接受到影響的人們而言的確事關(guān)緊要,。我們看到有些病名引起了人們對特定宗教或者民族社區(qū)成員的強(qiáng)烈反應(yīng),，對旅行、商業(yè)和貿(mào)易帶來了不合理障礙,，并觸發(fā)了對食用動(dòng)物的不必要宰殺,。這對人們的生活和生計(jì)可能帶來嚴(yán)重后果,。”

在應(yīng)對埃博拉病毒的過程中,，非洲國家就遭受了許多不公正的待遇,。塞內(nèi)加爾總統(tǒng)薩勒曾表示，西方傳媒報(bào)道埃博拉疫情時(shí),，以不公平眼光看待非洲,，他說：“埃博拉不是非洲的病毒，應(yīng)把它視作全人類的威脅,?！碧股Ｄ醽喦翱偨y(tǒng)基奎特表示，他的國家位于東非,，但外界經(jīng)常把肆虐西非的埃博拉當(dāng)成整個(gè)非洲的問題,，好像所有非洲人都與病毒有關(guān)。