對于正確理解和適用正當(dāng)防衛(wèi)制度,，充分發(fā)揮該項(xiàng)制度在法治中國,、平安中國建設(shè)中的價(jià)值和功能，我有以下幾點(diǎn)思考：

第一,，準(zhǔn)確把握正當(dāng)防衛(wèi)制度的立法精神,。正當(dāng)防衛(wèi)緣起于人類的防衛(wèi)本能,，淵源于私力復(fù)仇，而現(xiàn)代意義上的正當(dāng)防衛(wèi)制度則起源于西方啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,。西方自然法學(xué)代表人物,、英國啟蒙思想家洛克通過例證的方法論證了正當(dāng)防衛(wèi)的性質(zhì)和條件,，認(rèn)為如果有誰盜竊了私有財(cái)產(chǎn)，哪怕被盜竊的東西微不足道,，依據(jù)自然法,，也有把小偷置于死地的權(quán)利。現(xiàn)代各國普遍規(guī)定有正當(dāng)防衛(wèi)制度,，雖然具體規(guī)定的條件不同,，但立法旨趣十分相近，均強(qiáng)調(diào)正當(dāng)防衛(wèi)是天賦人權(quán)之一,。據(jù)學(xué)者介紹,，在德國，“一位房屋的所有人可以用刀刺死一名晚上闖入自己住宅的喝醉的男人,?！痹谖覈糯谭ㄉ希灿蓄愃普?dāng)防衛(wèi)免責(zé)的規(guī)定,，如《漢律》規(guī)定：“無故入人室宅廬舍,，上人車船，牽引欲犯法者,，其時(shí)格殺之,，無罪?！薄短坡?賊盜》亦有“諸夜無故入人家者,，笞四十。主人登時(shí)殺者,，勿論”的規(guī)定,。對于我國現(xiàn)行刑法規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)制度,，須根據(jù)社會變遷和立法精神作出準(zhǔn)確把握,。一是要認(rèn)識到正當(dāng)防衛(wèi)是法律賦予公民的一項(xiàng)權(quán)利。作為法律所賦予的權(quán)利,，任何公民在面對國家,、公共利益、本人或者他人的人身,、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利遭受正在進(jìn)行的不法侵害時(shí),，均有權(quán)針對不法侵害實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)。二是要認(rèn)識到正當(dāng)防衛(wèi)行為受到法律保護(hù),。正當(dāng)防衛(wèi)針對的是不法侵害,，是“以正對不正”，并非一般意義上的“以暴制暴”,，是正當(dāng),、合法的行為,。“懲罰犯罪,，保護(hù)人民”,，是我國刑法明文規(guī)定的立法目的。刑法不僅是懲治犯罪的工具,，更是保護(hù)人民的武器,。正當(dāng)防衛(wèi)制度的核心要義在于防衛(wèi)行為的正當(dāng)性，因此,，正當(dāng)防衛(wèi)人實(shí)施制止不法侵害的行為,，受到刑法的保護(hù)，不負(fù)刑事責(zé)任,。三是要認(rèn)識到正當(dāng)防衛(wèi)是與違法犯罪作斗爭的積極手段,。正當(dāng)防衛(wèi)是公民的權(quán)利，并非制止不法侵害的最后手段,。換言之,，我國刑法并未將正當(dāng)防衛(wèi)規(guī)定為一種“不得已”的應(yīng)急措施，并未要求防衛(wèi)人窮盡一切手段之后才能實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi),。相反,，即使防衛(wèi)人在有條件躲避不法侵害或者求助司法機(jī)關(guān)的情況下，仍然有權(quán)實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi),。

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