對(duì)于正確理解和適用正當(dāng)防衛(wèi)制度，充分發(fā)揮該項(xiàng)制度在法治中國(guó)、平安中國(guó)建設(shè)中的價(jià)值和功能,，我有以下幾點(diǎn)思考：

第一,，準(zhǔn)確把握正當(dāng)防衛(wèi)制度的立法精神。正當(dāng)防衛(wèi)緣起于人類(lèi)的防衛(wèi)本能,，淵源于私力復(fù)仇，而現(xiàn)代意義上的正當(dāng)防衛(wèi)制度則起源于西方啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期。西方自然法學(xué)代表人物,、英國(guó)啟蒙思想家洛克通過(guò)例證的方法論證了正當(dāng)防衛(wèi)的性質(zhì)和條件，認(rèn)為如果有誰(shuí)盜竊了私有財(cái)產(chǎn),，哪怕被盜竊的東西微不足道,，依據(jù)自然法,，也有把小偷置于死地的權(quán)利。現(xiàn)代各國(guó)普遍規(guī)定有正當(dāng)防衛(wèi)制度,，雖然具體規(guī)定的條件不同,，但立法旨趣十分相近，均強(qiáng)調(diào)正當(dāng)防衛(wèi)是天賦人權(quán)之一,。據(jù)學(xué)者介紹,，在德國(guó)，“一位房屋的所有人可以用刀刺死一名晚上闖入自己住宅的喝醉的男人,?！痹谖覈?guó)古代刑法上，也有類(lèi)似正當(dāng)防衛(wèi)免責(zé)的規(guī)定,，如《漢律》規(guī)定：“無(wú)故入人室宅廬舍,，上人車(chē)船，牽引欲犯法者,，其時(shí)格殺之,，無(wú)罪?！薄短坡?賊盜》亦有“諸夜無(wú)故入人家者,，笞四十。主人登時(shí)殺者,，勿論”的規(guī)定,。對(duì)于我國(guó)現(xiàn)行刑法規(guī)定的正當(dāng)防衛(wèi)制度，須根據(jù)社會(huì)變遷和立法精神作出準(zhǔn)確把握,。一是要認(rèn)識(shí)到正當(dāng)防衛(wèi)是法律賦予公民的一項(xiàng)權(quán)利,。作為法律所賦予的權(quán)利，任何公民在面對(duì)國(guó)家,、公共利益,、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利遭受正在進(jìn)行的不法侵害時(shí),，均有權(quán)針對(duì)不法侵害實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi),。二是要認(rèn)識(shí)到正當(dāng)防衛(wèi)行為受到法律保護(hù)。正當(dāng)防衛(wèi)針對(duì)的是不法侵害,，是“以正對(duì)不正”,，并非一般意義上的“以暴制暴”，是正當(dāng),、合法的行為,。“懲罰犯罪，保護(hù)人民”,，是我國(guó)刑法明文規(guī)定的立法目的,。刑法不僅是懲治犯罪的工具，更是保護(hù)人民的武器,。正當(dāng)防衛(wèi)制度的核心要義在于防衛(wèi)行為的正當(dāng)性,，因此，正當(dāng)防衛(wèi)人實(shí)施制止不法侵害的行為,，受到刑法的保護(hù),，不負(fù)刑事責(zé)任。三是要認(rèn)識(shí)到正當(dāng)防衛(wèi)是與違法犯罪作斗爭(zhēng)的積極手段,。正當(dāng)防衛(wèi)是公民的權(quán)利,，并非制止不法侵害的最后手段。換言之,，我國(guó)刑法并未將正當(dāng)防衛(wèi)規(guī)定為一種“不得已”的應(yīng)急措施，并未要求防衛(wèi)人窮盡一切手段之后才能實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi),。相反,，即使防衛(wèi)人在有條件躲避不法侵害或者求助司法機(jī)關(guān)的情況下，仍然有權(quán)實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi),。

相關(guān)報(bào)道:

• 俠客島：從無(wú)期到5年 于歡案的意義絕不止于改判

• 于歡案二審宣判5年 山東高院詳解依據(jù)(圖)

• 于歡案二審判決書(shū)“詳解”為何認(rèn)定防衛(wèi)過(guò)當(dāng)